Невероятная жизнь сценариста - страница 5

Шрифт
Интервал


Четвёртая часть посвящена жизни сценариста-фрилансера, начиная с поиска заказчика и заканчивая составлением договоров и решением конфликтных моментов. Я подробно расскажу о работе с телеканалами и крупными бизнесами. Пятая часть раскрывает тему работы сценариста в офисе. Мы обсудим, как устроиться в IT-компанию, нужно ли делать тестовое задание и как работают сценаристы в разработке игр и сфере искусственного интеллекта.

Шестая часть – это наше долгое прощание. Вы узнаете про разницу между репутацией и имиджем, а также о том, как находить и укреплять связи в киноиндустрии. Мы обсудим острые вопросы, волнующие современных кинематографистов: искусство или контент? Шаблоны или эксперименты? Гендерные роли, толерантность, расовая терпимость – затронем темы будущего, когда машины, возможно, будут писать сценарии и сразу снимать по ним фильмы. О, как вы заметили, в этот раз автор учебника копнула намного глубже. Я постраюсь подливать горячий чай, подкидывать дров в наш камин и сохранять теплоту общения до последней страницы книги. Приступим же скорей, ведь мы так долго этого ждали!

Почему нужно читать сказки?

Невозможно точно установить момент, когда появился первый сценарий. Даже договорённость между шаманами о порядке действий в ритуале можно считать ранними формами сценария. С давних времён люди пытались упорядочить события и придать им особый смысл.

Киноискусство выросло из театра, который, в свою очередь, происходит от ритуальных праздников. Более двух тысяч лет назад формировалось древнее искусство для развлечения публики. На Великих Дионисиях ставили праздничные сценки с переодетыми актёрами, чтобы объяснить зрителям мифы. Когда зрители стали не только участвовать, но и наблюдать, оценивать, сравнивать, искать дополнительный смысл в происходящем, театр окончательно отделился от простого обрядового действия.

Обряд был невозможен без мифа, иначе действия казались бы странными. Если мы отправимся в Африку и попадём на племенные праздники с танцами, барабанами и перьями, нам может быть непонятно, что происходит. Возможно, мы даже с трудом будем сдерживать смех, чтобы не обидеть участников, которые искренне верят в смысл происходящего и понимают значение символов. Таким образом, обряд можно считать инсценировкой мифа.

Что такое миф? Миф о Мировом Древе присутствует почти у всех народов. Например, в эпосе «Калевала» описан огромный дуб, корни которого простираются глубоко под землю. В традиционной религии эрзян (этническая группа мордвы) священная утка Ине Нармунь свила гнездо на Мировом Древе. У славян же это дерево растёт на Алатырь-камне на острове Буяне посреди океана. По другой версии, Мировое Древо произрастает в Ирие – месте, куда попадают души после смерти. Там на великом дереве качаются сладкие фрукты, на ветвях сидят сирины и алконосты, поют сладкоустовы песни. Исследователи считают, что Мировое Древо символизирует мировую ось, вокруг которой, в зависимости от представлений эпохи, вращается либо Солнце, либо наша планета.