Раифа – близкая и далёкая. Очерк о пленэре - страница 2

Шрифт
Интервал


В Татарстане проект реализуется по благословению наместника Раифского Богородицкого мужского монастыря игумена Гавриила (Рожнова) под покровительством председателя Союза художников республики Валентина Крылова и регионального куратора проекта Лейлы Фаизовой.


Поэтому еще раз спасибо, проекту «РусскаяАтлантида»! Как хорошо, что хоть на 10-й год существования этого проекта я о нем узнала (благодаря ленте в соцсети Вконтакте).

Участвуют в проекте, в основном, художники, территориально не такие дальние, как я. У нас в группе сибирячка я была одна, и была счастлива возможностью познакомиться, поработать и подружиться с замечательными художниками, преподавателями живописи из разных городов (Ф. 2):

Мариной Хавовой (г. Екатеринбург),

Татьяной Красновой (г. Уфа),

Ольгой Федоровой (г. Йошкар-Ола),

Ириной Бухариной (г. Самара),

Настей Афанасьевой (г. Казань),

Наташей Кошаевой (г. Санкт-Петербург),

Еленой Баймяшкиной (г. Казань) и др.


И вот, под крылом Волга-матушка! Теперь я понимаю, почему её зовут именно так. Широка! (Ф. 1)


Ф. 1. Лента Волги из иллюминатора.


Как я уже сказала, на этот раз дорога с кисточками и красками привела меня в Казань, точнее в старейший православный Раифский Богородицкий мужской монастырь, расположенный в Зеленодольском районе Татарстана (27 км от г. Казань).

Раифа – БОГОМ ХРАНИМАЯ – существует такая версия перевода этого слова.

Когда мы приехали в Раифу, везде цвели пионы, их сладко-пряный аромат распространялся по аллеям, заполняя собою все пространство вокруг. Они были в самом пышном своем цветущем состоянии. Все хотелось их написать, но работать по условиям пленэра нужно было над куполами-сводами…

Знакомясь с историей края, я узнала, что монастырей с датой основания старше середины XVI века, а, точнее, 1551 года, в Казани и её окрестностях, как и по всей Средней и Нижней Волге, нет. И это связано не с тем, что жители этих мест не умели строить, вести хозяйство и молиться. Связано это с тем, что до этого рубежного года государственной религией здесь был Ислам – да-да, земля эта тогда была совсем не наша.

Река Волга издавна являлась важнейшим торговым и военным путём. По ней шли и летом, и зимой. Летом вниз – на судах под парусами, а вверх – на бурлацкой тяге. Зимой шли санными обозами. Полный контроль над Волгой давал контроль над этими обширными, богатыми на ресурсы землями, над торговлей и военно-транспортным сообщением по всей этой огромной территории. Борьба в те времена всегда шла между тремя государствами: Московским царством, Казанским ханством и Крымским юртом. Победила Москва, и, как пишет автор этих строк (блог ЭКСКУРС TV), как знать, как называлось бы сегодня то государство, в котором мы живём,