Тот, кто видит, что Сознание есть все, наслаждается бесконечным блаженством. Достигается это понимание изучением Писаний и в обществе мудрых. Это первый шаг. Размышления и вопрошание – второй. Непривязанность, или психологическая свобода, – третий. Четвертый – это обрывание оков тенденций и обусловленностей. Счастье от осознания – шаг пятый, здесь человек живет будто бы в полусне. Самоосознание – это шестой шаг, в котором мудрец погружен в океан блаженства и живет словно бы в состоянии глубокого сна. Седьмой шаг – трансцендентальный, это само Освобождение, в нем есть прекрасное единство и чистота, помимо этого оно вообще неописуемо. Первые три состояния – это состояния бодрствования, сна со сновидениями, сна без сновидений. Четвертое – состояние турья[3]. Пятое – состояние глубокого самадхи[4], потому что оно – состояние блаженства. Шестое – состояние недвойственного осознания. Седьмое – вообще ни словами сказать, ни пером описать. Тот, кто достиг такого состояния, становится чистым существованием вне субъективно-объективных разделений. Для него безразлично: жить или умереть. Он един со всем, свободен от индивидуальности.
«Йога Васиштха» (М.: Амрита-Русь, 2010)
Человек боится, человек избегает страданий – и особенно страданий фрустрации (потери надежд).
Человек испорчен и упорно не желает проходить сквозь врата ада страданий: уж лучше я останусь незрелым, буду продолжать манипулировать другими, но пройти сквозь страдание роста категорически не согласен. Такие дела.
Уж лучше человек будет страдать от терзаний совести, от косых взглядов, чем согласится осознать, что он слеп, для того чтобы получить возможность вернуть себе зрение.