Также система четвертого пути имеет космологическую теорию. У нее есть психологическая часть, есть космологическая. Космология Четвертого пути предлагает идеи, которые мы не можем проверить по большей степени. И одна из этих идей заключается в том, что все, что происходит на Земле, управляется Луной. Это, конечно, не напрямую происходит, через огромное количество опосредованных связей. Но Луна, как маятник, который подвешен, и вся жизнь на земле движется благодаря этому маятнику, и человек управляется внешними влияниями и не осознает этого. То есть, эта машина, которая думает, что она сознательна, что она сама действует, что у нее есть воля, единство, при этом действует под внешним влиянием, совершенно не осознавая.
И Гурджиев сделал такой эксперимент: одного из своих студентов ввёл в состоянии гипноза и сказал ему: «Когда я скажу определенное слово, вы завяжите себе шнурки». И потом вывел из гипнотического сна. Когда позже он сказал это слово, человек наклонился и завязал шнурки. И все это видели. Тогда Гурджиев спросил его, зачем он это сделал. Он объяснил, почему это сделал, но, конечно же, он не сказал, что он это сделал потому, что Гурджиев сказал слово. Человек находится в подобном положении, он делает какие-то вещи, он, конечно, может объяснить, почему их делает, но на самом деле не знает реальной причины. Потому что он спит, и во втором состоянии сознания его внутренний мир ускользает от него.
И, вот, мы подходим к той части четвёртого пути, которая не льстит человеку, и это объясняет, почему система четвертого пути не может быть популярной. Потому что человеку предлагается увидеть себя как машину, действующую по принципу стимул-реакция, он понимает, что у него нет воли, нет сознания и нет единства. Просто эта машина спит определенным образом и во сне приписывает эти качества себе.
Поэтому для того, чтобы начать работу и двигаться куда-то, необходимо сначала пронаблюдать, что у тебя нет воли, сознания, единства. Система говорит, что то, что человек называет волей – это равнодействующая его желаний, когда одна группа, скажем, его внутренних интересов, сильнее, чем все остальные. Если человек хочет чего-то больше всего остального, то он движется в одном направлении, достигает этой цели, но это полностью механично. Это включает, конечно же, преодоление препятствий, это включает то, что человек заставляет себя делать то, что ему не хочется делать. Но за этим всем стоит группа его желаний, которая сильнее, чем все остальное. Иллюзия единства поддерживается тем, что у человека есть постоянное тело, имя, которым его называют другие, у него есть привычки, которые делают его поведение узнаваемым для других и для самого себя. Человек довольно медленно стареет, чтобы вот так вот прямо видеть это, как на ускоренной плёнке. И поэтому кажется, что я один и тот же человек. Хотя очень часто человек видит, что он ведет себя совершенно по-другому, если меняется ситуация. Может познакомиться с другим «собой», если ситуация сильно изменилась.