Под ложью подразумевается ложь или разговор о вещах, о которых человек в принципе знать ничего не может. Успенский приводил в пример такие темы, как разговор о потустороннем существовании, разговор о боге, об абсолюте. Почему это происходит? Потому что человек до того, как начал лгать о внешних вещах, он лгал себе самому о самом себе. То есть он где-то внутри сказал, что я знаю на самом деле об этом и могу говорить об этом. То есть он обманул себя и поэтому начал лгать о вещах. Эта форма лжи является препятствием сознанию, она не позволяет человеку видеть себя таким, какой он есть на самом деле. Ложь, с которой мы работаем в этой системе, – это ложь, которая помогает человеку создать воображаемую картину самого себя.
Василий К:
Отождествление – это такое проявление человеческой машины во втором состоянии сознания, когда сознание соединено с реакциями машины, и мы отождествляемся практически со всем. Например, сообщая какие-то идеи, человек отождествлён с тем, чтобы его обязательно поняли или с необходимостью обязательно договорить то, что он решил сказать. Когда мы делаем какое-то дело, мы отождествлены с его результатами, поэтому если что-то идет не так, это создает очень большие трения. Родители очень отождествлены со своими детьми, думают о них и волнуются гораздо больше, чем это необходимо, при этом это совершенно не связано с тем, что действительно происходит с детьми в этот момент. Люди отождествлены со своими болезнями и говорят об этом, когда в этом даже нет никакого практического смысла. Человек отождествляется со всем, что он делает: с представлением о себе, с какими-то мнениями окружающих о себе. Трудно назвать что-то, с чем человек не может отождествиться.
Воображение – это то, во что человек погружен во втором состоянии сознания, это те же ночные сны, которые никуда не ведут, они просто становятся не видны нам. Например, мы идем по улице, наши ноги идут, наш двигательный центр знает, куда он идет, глаза вроде бы видят что-то скользящим взглядом, каких-то людей, которые идут навстречу, какие-то, может быть, силуэты предметов. Но наш ум при этом занят размышлениями о прошлом, о будущем, каких-то делах, каких-то, может быть, проектах, о чем-то приятном или, наоборот, неприятном. Когда мы заходим в метро, мы в основном видим людей, у которых взгляд устремлен куда-то внутрь себя, на лице какие-то гримасы, которые не имеют никакого отношения к тому, что происходит, или какие-то блаженные улыбки. Или человек думает о чем-то приятном, или, наоборот, испуганное выражение лица: человек представляет что-то страшное, что с ним было или что могло бы случиться. И вот эти сны невидимые человека преследуют все время. И сейчас можно увидеть, как они вторгаются, как продолжение какой-то темы, о которой было сказано, или как продолжение каких-то слов. Может, кто-то размышляет о говорящем. Темы приходят мгновенно, непредсказуемо меняются, и это действительно похоже на сон. И чтобы вырваться из этого сна, нужно себя буквально выдернуть за волосы из болота. И хорошо это сделать, стараясь просто видеть то, что прямо сейчас перед тобой, видеть то, на что смотрят глаза. Тогда это пелена расступается. Следующим усилием будет: начать слышать звуки. И как только воображение захватывает, опять вырваться наружу, опять начать видеть, слышать. Работа с воображением на четвертом пути – это постоянное усилие от момента к моменту.