4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 1—8 из 30 - страница 39

Шрифт
Интервал


И наконец третий вид влияния – влияние С – сознательное в своем источнике и сознательное по воздействию. То есть это влияние живого учителя или, если хотите, высшая помощь высших сил, получить которую человек может, если он делает достаточно усилий, если эти усилия помнить себя производят некую материю, которая привлекает эту помощь. И говоря о С-влиянии, мы подходим к области, которая связана с Чудесным. Успенский описал эту систему очень точно математически, там можно найти диаграммы, графики, но книгу он назвал «В поисках чудесного», потому что все это ведет человека в ту точку, где он отказывается от системы. То есть это ведет его в момент, или состояние, где он получает прямую внешнюю помощь от высших сил или от живого учителя, что делает его работу возможной.

И вот согласно этой системе только внешняя помощь делает возможной работу по изменению человека. Причем не какая угодно помощь, а помощь, сознательная в источнике, сознательная по воздействию. С-влияния могут передаваться от человека к человеку. Они не могут быть записаны в книги, они не могут быть помещены в какие-то произведения искусства, ковры, храмы. Это всегда живое влияние, например, от Учителя к Ученику, и от этого Ученика к другому Ученику. И когда учитель ушел – С-влияние прекратилось. Либо при живом учителе ученики могут получать это влияние с более высокого уровня. Что это значит? Что в твоей жизни начинает происходить череда событий, которые не могут быть случайными. Эта череда событий направлена на то, чтобы пробудить человека. Это может быть некомфортно, это может быть болезненный опыт. Но в результате этого опыта человек трансформируется, в нем постепенно начинает формироваться новое существо.


Вопросы.


Наверное на сегодня у нас теоретическая часть закончена, и если у вас есть какие-то вопросы, то по мере своих возможностей я попробую на них ответить.

Олег: То есть получается в состоянии сознания, когда я должен всё понимать, то есть должен осознавать одновременно, что я иду, я думаю о какой-то проблеме, я отслеживаю, что кошка пробежала, машина проехала, птица пролетела, я правильно понимаю? Или это у меня несколько извращенное понимание, что я всё должен контролировать, всё должен чувствовать? Именно это является состоянием самопонимания, самовоспоминания?