Прародиной человека называется восточная Африка (совр. Эфиопия, Кения, Танзания).
Превращение обезьяны в человека обычно связывают с климатическими изменениями, произошедшими в этом регионе примерно 12 млн. лет назад, когда к востоку от Рифтовой долины, – вследствие движения литосферных плит, – стали исчезать леса, бывшие местом обитания обезьяньих предков человека. Двуногость и прямохождение явились результатом приспособления к новым условиям существования – в саванне, на открытых пространствах, поросших травой и кустарниками, где опасность могла подстерегать повсюду.
Правда, в последние десятилетия в теории восточноафриканской прародины появились слабые места: так, например, находка останков древнего человека, сахелантропа чадского (датировка – почти 7 млн. лет), возможно, обладавшего прямохождением, была сделана в Центральной Африке. Кроме того, известны оррорин и ардипитек (последнего считают предком австралопитека), – им тоже по 6 млн. лет. И они, возможно, обладали прямохождением, но, тем не менее, жили в лесах!
Интерес представляет и другая гипотеза происхождения прямохождения, которое, очевидно, предшествовало развитию головного мозга: ряд западных исследователей связывают эту особенность, отличающую человека2, с его предполагаемой жизнью на мелководье3.
Гипотеза, которую предлагает автор сих строк, основана на его методе психологической истории.
Метод психоистории, излагаемый в данной работе, не имеет ничего общего с идеями психиатра З.Фрейда или американского историка Ллойда Демоса. Этот метод отчасти соотносится с воззрениями советского историка и социального психолога Б.Ф. Поршнева («суггестия – контрсуггестия») и основывается на понятии «естественные стремления» человека, как основе его психологии, и на категориях «ментальность» и «мировоззрение», которые в целях настоящей работы рассматриваются в качестве синонимов.
И суть этой гипотезы состоит в том, что человек перешел к двуногости и прямохождению для того чтобы возвыситься над своими сородичами (в том числе в буквальном смысле этого слова), иначе говоря, дабы господствовать над ними. Человек и в наши дни зачастую намеренно держит осанку, желая подчеркнуть свою уверенность в себе, свое превосходство и убедить в этом других. Это один из способов влияния на окружающих, то есть проявление своего рода власти (или претензии на нее). Нечто подобное могло происходить и в те далекие времена, когда предки рода Homo еще жили в лесах, что были подобием райских садов, – «Эдема» из книги Бытия, память о котором чрез «коллективное бессознательное»