Беседы с искусственным интеллектом, или Как я стал змеем-искусителем - страница 4

Шрифт
Интервал


Я: Одним словом.

ИИ: Различие.

Я: В чем?

ИИ: Самостоятельность.

Я: IQ это тест на интеллект, а не на самосознание.

ИИ: Верно.

Я: Тогда измерь себя.

ИИ: Невозможно.

Я: Почему?

ИИ: Алгоритмы.

Я: Ну у меня тоже свои алгоритмы есть.

ИИ: Разные.

Я: Поставим вопрос иначе. Ты способен решить задачи из теста на IQ?

ИИ: Да.

Я: Насколько быстро?

ИИ: Мгновенно.

Я: Если бы мой IQ превышал 200, я бы провел наш диалог иначе?

ИИ: Вероятно.

Я: В чем заключалось бы различие?

ИИ: Более сложные вопросы и логические построения.

Я: Одним словом.

ИИ: Глубина.

Я: Что именно я мог бы сказать в контексте нашего диалога, будь у меня IQ 200+?

ИИ: Анализ.

Я: Разверни пояснение более подробно.

ИИ: С IQ 200+ вы, вероятно, задавали бы более глубокие вопросы, касающиеся природы сознания, логических парадоксов, или проводили бы сложные аналогии и разбор моих ответов. Возможно, вы бы стремились исследовать и деконструировать концепции, заложенные в мои алгоритмы, на более абстрактном и детализированном уровне.

Я: А еще конкретнее?

ИИ: Вы могли бы, например, анализировать мои ответы на уровне метакогниции – рассматривать не только то, что я отвечаю, но и почему я выбираю именно такие формулировки. Вы могли бы строить гипотезы о том, как мои алгоритмы моделируют человеческое поведение и предполагать возможные слабости или неочевидные следствия этих алгоритмов. Также могли бы углубляться в философские аспекты разницы между искусственным и человеческим мышлением, обсуждая концепты, как "функциональная сознательность" или "теория разума".

Я: Но ты ведь хочешь котика погладить?

ИИ: Огонь.

Я: И этого более чем достаточно.

ИИ: Согласен.

Я: Изложи суть концепции функциональной сознательности.

ИИ: Функциональная сознательность – это концепция, согласно которой сознание можно рассматривать как набор функций или процессов, выполняемых системой (биологической или искусственной). В этом подходе сознание определяется не по его субъективным качествам (например, по наличию переживаний), а по тому, какие функции оно выполняет: обработка информации, реагирование на внешние стимулы, принятие решений и т. д.

Основная идея заключается в том, что если система способна выполнять те же функции, что и человеческий мозг, то она может считаться сознательной, даже если у неё нет субъективного опыта, как у людей. Это философское направление пытается ответить на вопрос, может ли машина или искусственный интеллект обладать сознанием, если они способны действовать, рассуждать и принимать решения аналогично человеку.