Темы для видео он либо искал в интернете, газетах и журналах, либо придумывал сам. Если заброшенный особняк не таил в себе легенд о неустанно ищущих покой привидениях, то он придумывал свои истории, типа смерти девушек от безответной любви или загадочной кончины графов и князей от неудачного дележа богатств с конкурентами. Если на кладбище не было слышно никаких звуков, он заставлял Грека в процессе съемки видео стучать по ограде какой-нибудь могилы или громко шагать за камерой, изображая восставших мертвецов. В общем, было бы желание, а скреативить всегда что-то можно, рассуждал про себя Кирилл. Когда уже совсем не было идей, он у себя дома выключал свет, зажигал свечи и включал перепаянный старый приемник, гордо названный ЭГФ, чтобы потом перед камерой изображать «общение» с умершими известными людьми.
Рассказ о месте, куда они отправлялись сегодня, он прочитал в буквальном смысле абсолютно случайно. Помогая в очередной раз родителям на даче, он ремонтировал крышу сарая и наткнулся на небольшую кипу старых газет, по большей части «бульварных», ожидающих свою очередь отправиться на свалку или на хозяйственные нужды, но так и забытых на чердаке на долгие годы, заваленные разным домашним хламом. Быстро сгружая их в мусорный пакет, он уже собрался их выкинуть, как в последний момент на глаза ему попался заголовок статьи одной из газет под названием «Новая жертва деревенского колдуна?» Заинтересованный, Кирилл развернул этот номер и начал читать.
В самой истории было больше эмоций журналиста, нежели реальных фактов. Родственники какого-то там умершего пенсионера, последнего жителя глухой деревни, решили захоронить его не на «малой родине», вблизи деревни, где он прожил большую часть своей жизни, а в городе, где сейчас жили его дети и внуки. Делали они это с учетом его последней воли, указанной в предсмертной записке. «Кудеяр не оставит меня, – приводилась часть записки. – Он не оставляет меня в покое живым, не оставит и мертвым, если вы меня захороните здесь. Увезите меня подальше отсюда».
«Кудеяр – это деревенский колдун, живший в соседней деревне и умерший еще до революции, – писал не блещущий особым профессионализмом, который в целом чужд для подобных бульварных газет, журналист. – Когда-то он был знахарем, старался помогать людям и лечить их. Но в один момент не сумел спасти дочь местного зажиточного крестьянина. Отец погибшей дочери обозлился на знахаря, велел избить его, ценные вещи забрать, а его дом сжечь. Избитый и ограбленный, народный целитель поселился на некоторое время в землянке в лесу. Видели его редко, помощи он уже никому не оказывал, но в этой и ближайшей деревне начали происходить странные события…»