Сегодня, когда речь заходит о монголах Ордынцах, в нашей голове прорисовывается образ степняка из племени халха, жителя современной Монголии. Однако, во многочисленных летописях имеются миниатюры и портреты чингизидов, их внешность, одежда, доспехи и вещи материальной культуры. Образы из этих картинок сильно отличаются от образа нынешних монголов, больше смахивая на тюрок Средней Азии. Одним из таких миниатюр является портрет хана Газана со свитой. Именно по указу Газан хана (чингизид, внук хулагу), его визирем Рашид ад-Дином был составлен Сборник летописей об истории монголов и генеалогии чингизидов. Труд Рашид ад-Дина является, пожалуй, основным информативным источником Ордынской историографии 13 в. и начала 14 в.
Газан хан в своем драгоценном шатре в Урджане задает пир знати, Масуд ибн Осман-и Кухистани. «История Абулхайр-хана». Рукопись ИВ АН УзССР, 9989, л. 173. 1540-е гг., Самарканд.
5-марта – день национального головного убора (белого колпака) кыргызов.
Нируны и Баргуты
После того, как были определены племена Ордынцев, перед нами встаёт новый вопрос:
– Как произошло объединение множества племён в единую общественную структуру под названием «Монгол»? Видимо, процесс был обусловлен пассионарностью одного племени, которое, словно магнит, притягивало к себе остальных, становясь базой для общественной консолидации. Но какое именно из этих перечисленных Рашид ад-Дином племён заняла позицию лидера и стало осью центробежных сил?
Ответ: как известно фигурой, объединившей племена и заложившей основы Ордынской державы, стал великий Чингисхан, происходивший из династии Борджигин в составе Нирун Монголов. Чтобы понять этот процесс, необходимо погрузиться в изучение родословной Темуджина, более известного как Чингисхан. Истоки родословной великого хана уходят к праматери Нирун Монголов – Алан Гоа, чьё имя окутано легендами.
Красавица Алан Гоа из княжеских кровей, будучи незамужней, была выдана за Добун-Мергена. От Добун-Мергена у Алан Гоа было двое сыновей – Бельгунотай и Бугунотай. Еще трое близняшек (Бугу –Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар) родились уже после смерти ее мужа. Это вызвало подозрения у двух ее старших сыновей: как они считали, эти трое детей могли быть от слуги Алан-Гоа из рода Маалих-Баяуд.
Узнав об этом, Алан Гоа собрала сыновей и дала каждому по хворостинке, попросив сломать, что те с легкостью сделали. Затем Алан Гоа дала сыновьям уже пучок из пяти связанных хворостинок и снова попросила сломать, но на этот раз ни у кого из них не получилось это сделать. Тогда Алан Гоа сказала сыновьям, что если они отделятся друг от друга, то любой из них будет повержен так же легко, как одна хворостинка. Но если они будут держаться вместе, как связка из пяти хворостинок, одолеть их будет гораздо сложнее. Алан-гоа также им раскрыла и тайну рождения трех своих младших сыновей: