Einfluss der Kultur der alten Indoeuropäer im Nahen Osten - страница 2

Der Eigenname „Sumer“ ist, wie die meisten Wissenschaftler glauben, akkadischen Ursprungs und leitet sich von den Sumerern „schwarzköpfig“ ab; der sumerische Name der Region ist „Kiengi“, was ursprünglich möglicherweise nur der Name einer Siedlung in der Nähe der antiken Stadt Nippur war, in der sich Ekur, der Tempel des gemeinsamen sumerischen Höchstgottes Enlil, befand; Später verbreitete sich dieser Name jedoch auf den gesamten zentralen und südlichen Teil Südmesopotamiens (Mesopotamien – Tigris und Euphrat).

Neben den Sumerern lebten die semitischsprachigen Akkadier, die denselben Selbstnamen trugen. Die beiden Populationen unterschieden sich nicht klar voneinander; stattdessen herrschte das Prinzip der Einteilung in Gemeinschaften vor: „Volk der Stadt Ur“, „Volk von Kisch“ usw. Mit der Entstehung des akkadischen Königreichs in der Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Das Sumerische wurde im Alltag schnell durch das Akkadische ersetzt. Aus dem 2. Jahrtausend v. Chr. e. Die vereinigte akkadischsprachige Bevölkerung Südmesopotamiens – die Nachkommen der Sumerer und Akkadier – wird gewöhnlich Babylonier genannt, und der Titel „König von Sumer und Akkad“ ist von den babylonischen Königen übernommen.

Die weltweit frühesten bekannten Texte stammen aus den sumerischen Städten Uruk und Jemdet Nasr und datieren zwischen etwa 3350 und etwa 2500 v. Chr., nach der präliterarischen Zeit zwischen etwa 4000 und etwa 2500 v. Chr.

„Die am weitesten verbreiteten Silbenschriftsysteme gibt es in Indien und Südostasien. Die frühesten davon sind die Kharosthi- und Brahmi-Schriften (3. Jahrhundert v. Chr.). Es wird angenommen, dass Kharosthi aus der aramäischen Alphabetschrift entstanden ist, indem Variantenschriften erstellt wurden, die auf in Brahmi entwickelten Prinzipien basieren. Was Brahmi betrifft, versuchten sie, es entweder mit dem südsemitischen oder auch mit dem aramäischen Schriftsystem in Verbindung zu bringen, oder mit der protoindischen Verbalsilbenschrift, die durch die Bildung von Ligaturen (verschmelzten Stilen) gekennzeichnet ist, ähnlich im Prinzip die Ligaturen für die Silbenzeichen späterer indischer Schriftsysteme. Doch die Denkmäler der protoindischen Schrift (dravidisch) verschwinden in der 1. Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. nach dem Einmarsch der Arier (Indoeuropäer), und die älteste Brahmi-Inschrift reicht nicht weiter zurück als in die 2. Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. h., und es gibt keine direkte Ähnlichkeit im Zeichensystem zwischen Brahmi und der protoindischen Schrift. Dies kann nicht beobachtet werden, da sie zu unterschiedlichen Zeiten und in unterschiedlichen Territorien entstanden sind. Höchstwahrscheinlich ist Brahmi eine Fortsetzung der Entwicklung des alten indogermanischen Schriftsystems, das im Gebiet des Südurals entstanden ist. … Über den Ursprung des phönizischen Alphabets gibt es mehrere Standpunkte. Dem einen zufolge beruht es auf der Isolierung von Zeichen für einzelne Konsonanten aus dem ägyptischen Schriftsystem und auf einer weiteren Modifikation ihrer Formen. Einige Wissenschaftler vermuten, dass das phönizische Alphabet auf dem akrophonischen Prinzip basiert, das heißt, jedes Graphem bezeichnet den Laut, mit dem das Wort beginnt, das das abgebildete Objekt bezeichnet. Als Vorbild dienen hier entweder hieroglyphische oder kursive Formen. Als Zwischenschritt wird das Bildalphabet der Inschriften der Sinai-Halbinsel vorgeschlagen. Einer anderen Theorie zufolge ist das phönizische Alphabet, das auf dem akrophonischen Prinzip aufgebaut ist, ein Nachkomme der kretischen linearen Schrift. Die Schwäche dieser Theorie liegt in chronologischen Diskrepanzen (die ältesten Inschriften der phönizischen Schrift stammen aus dem Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr., und die frühesten linearen Inschriften Kretas erschienen erst in der Mitte desselben Jahrtausends) und darin, das Vorhandensein zu ignorieren In Phönizien selbst (der Stadt Byblos usw.) entdeckte man Mitte des letzten Jahrhunderts eine lokale lineare Silbenschrift, die im Stil der phönizischen ähnelte. Nach der dritten Theorie handelt es sich beim phönizischen Alphabet um eine weitere Vereinfachung der biblischen Silbenschrift, die wiederum auf eines der altöstlichen Systeme (vermutlich ägyptisch) zurückgeht. Auf jeden Fall liegt dem phönizischen Alphabet, dem in Nordphönizien verwendeten ugaritischen Keilschriftalphabet (mit dem es eine gemeinsame Buchstabenfolge teilt) und dem südsemitischen Alphabet ein gemeinsames, möglicherweise hundertsilbiges oder verbalsilbiges Alphabet zugrunde. Prototyp. Die vierte Theorie untermauert den Ursprung der phönizischen Schrift aus dem Proto-Indogermanischen, wie die Artefakte von Santashty-Arkaim belegen, die beweisen, dass das antike Alphabet aus dem Gebiet des Südurals stammt. Die Phönizier waren geschickte Seefahrer und galten als Erfinder von Wachskerzen. Sie besuchten viele Gebiete und verbreiteten Schriften, die von den Einheimischen anschließend an ihre Sprachen angepasst wurden. Tikhomirov A.E. schreibt darüber. im Buch „Meru – Ural Mountains?“, „LitRes“, Moskau, 2023“ (Tikhomirov A.E., Das Problem des Ursprungs der Schrift. „LitRes“, Moskau, 2023, S. 17, 18).