Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта - страница 7

Шрифт
Интервал


Эти ограничения, однако, связанные с местными отличиями, характерны только для многочисленных второстепенных богов, имена и атрибуты которых известны нам. В богов высшего порядка верили все – как образованные, так и необразованные, вне зависимости от рода их занятий. Элевсинские мистерии объединяли людей, поклонявшихся Деметре, а на общенародные празднества, такие как проходившее в Олимпии и посвященное Зевсу, собирались, чтобы оказать почести другим богам. Каждый верил в правдивость оракула Аполлона, могущество Посейдона, беспощадность Гадеса, знал, что Гера – супруга Зевса, а Афина – его дочь, и был искренне убежден в том, что Афродита – богиня любви, Артемида – луны, а Арес – бог войны.

Считалось, что эти верховные боги живут на Олимпе, в социальном государстве, являвшемся улучшенным отражением общественной системы, созданной людьми. По мнению смертных, они могли ссориться, вступать в любовные связи, помогать друг другу и совершать другие поступки, свойственные людям. Однако следует помнить о том, что эти человеческие качества (как хорошие, так и плохие) и связанные с ними истории не столько приписывались им для того, чтобы сделать их более похожими на людей, сколько являлись результатом отождествления богов с силами природы, которыми они управляли. Таким образом, противостояние между различными видимыми элементами мироздания объявлялось следствием взаимоотношений между невидимыми существами, обладавшими человеческим обликом. В более поздние времена, когда цивилизация достигла высокой стадии развития и связь богов с силами природы была забыта, многие эти истории стали считаться постыдными и превратились в предмет публичного осмеяния во время спектаклей, предназначенных для того, чтобы искоренить веру в богов. Философы пытались видеть в них не что иное, как аллегории. Другие, которые сами не верили в них, все же утверждали, что не стоит мешать остальным поклоняться им. Но мы живем в другое время, не нуждаемся в религии, уже давно изжившей свой век, и хотим лишь проследить ее происхождение и причину, по которой она на протяжении длительного времени влияла на умы представителей одного из величайших народов, а значит, можем говорить о богах более спокойно. Нам следует как можно больше восхищаться ею и не выдвигать никаких обвинений, прежде чем мы рассмотрим все смягчающие обстоятельства.