«Ну, так езжай и обследуйся!»
«Да не могу я. Обследование и операция стоят 3000 долларов. Нет у меня таких денег. Я еще за квартиру должен 1500 долларов».
Тут уже Жусупов безапелляционно и жестким командирским голосом, не терпящим возражений, а только беспрекословного исполнения:
«Так, давай быстренько собирай все необходимые анализы, документы и надо ехать лечиться!».
Задумавшись, он продолжает: «Думаю: нужно что-то предпринимать и, причем, очень быстро. Знакомых, друзей немало. Написал письма, в которых коротко объяснил, в какую трудную ситуацию попал коллега и подчиненный. Часть разослал по почте, часть сам развез по адресам.
Фирма «Бахит», может, вы ее знаете? Созвонился. А он отвечает: «Приезжай, только быстрее – уезжаю в Астану».
Подъехал. Показываю письмо. Быстро пробежал глазами.
«Быстро иди за мной!»
Иду и думаю: наверное, в бухгалтерию или в кассу ведет меня. Подходим к его машине он открывает дверцу, и из кармана висящего в авто пиджака достает 200 долларов и протягивает мне…. В ответ протягиваю ему письмо…».
«Ничего мне не нужно. Будь здоров сам и лечи своего врача!».
Вот так и собрал я Серику 3000 долларов и отправил его на лечение».
Он вновь замолчал, тяжело вздохнул, видимо, ему тяжело давались эти воспоминания – ведущий специалист, замечательный врач, прекрасный товарищ и сейчас немощный лежит в столичной клинике….
Жусупов вновь ищет варианты помощи – он из тех, кто никогда и не перед чем не пасует, для него нет неразрешимых проблем…. Он ищет варианты помощи и так хочется, чтобы он их нашел.
Мне хочется в это верить! Верить в силу, связи, дипломатичность, человеколюбие и сострадательность этого незаурядного человека! Доктора. Руководителя. Человека!
И я думаю: Чингисхан Зейнелевич и на этот раз най.дет разрешение труднейшего вопроса – недаром родители нарекли его именем великого полководца и правителя!
Кстати. Первая конституция в мире, «Ясы», была разработана и принята Чингис-ханом (1155 (1162) – 1227), Повелителем Вселенной – так его называют на Западе, – основателем самой крупной в истории человечества континентальной империи.
В Ясе главное место занимали статьи о взаимопомощи в походе и запрещении обмана доверившегося. Нарушившего эти установления казнили, а врага монголов, оставшегося верным своему правителю, щадили и принимали в свое войско. Добром считалась верность и храбрость, а злом – трусость и предательство, даже если это касалось личных качеств противника. Это так, к слову. Информация к портрету героя повествования.