Но в разговоре с читателями я не только представлю трезвый взгляд изнутри, из закулисья, но и предложу вам решения! Основываясь на научных знаниях, опираясь на работы психологов и социологов, на свой успешный опыт, я предлагаю, приглашаю пробовать и даю четкие рекомендации. Это в определенном смысле путеводитель для родителей и педагогов, которые действительно любят своего ребенка, верят в его силы и талант, хотят помочь вырасти успешным и хорошим человеком. Мы постараемся вместе найти возможность встречи с собой, своими страхами и сомнениями, но главное – постараемся увидеть в ребенке ЧЕЛОВЕКА. О такой встрече – человека с человеком – и есть эта книга.
Ребенок, еще не начав говорить, уже танцует, лежа в кроватке или едва научившись ходить. Малыш, чуть заслышав музыку, притопывает ногами и потешно (но удивительно ритмично) двигается. Что же произошло с этим бесстрашным маленьким человеком, который, повзрослев, говорит: «Я не танцую» или «Танцы не для меня»?
Социум. И главная фигура этого взрослого мира – родитель. Вынесем за скобки тех родителей, которые не видят в танце ничего, кроме развлечения. Они сейчас не держат в руках эту книгу. Давайте поговорим о вас, читатель.
Итак, вы решили отвести ребенка на танцы. С радостью, трепетом и… с ожиданием. Когда же маленькое чудо затанцует? Здесь и встречается первая и ключевая сложность: как понять, что есть хорошо танцующий ребенок? Вы сейчас подумали, что это элементарно, не так ли? И я уверен: перед вашим взглядом предстал стройный, подтянутый мальчик или девочка, с натянутыми ручками и ножками и, желательно, с обаятельной улыбкой на лице. Картинка ясна. А теперь давайте задумаемся, не подменили ли нам понятия?
Танец малыша, не посетившего ни одного урока, – это чистая свобода. Свобода движения и свобода самовыражения. И нет ничего естественней, чем танцевать. И вот, придя на занятия, ребенок сталкивается с тем, что в танце нет ничего естественного (ходить с носка вообще-то не очень естественно). А далее мир взрослых устанавливает канон, как должен выглядеть ребенок в танце, чтобы ему, взрослому, было эстетически комфортно. И получается не взрослый, помогающий ребенку развивать его язык движения, а ребенок, встраивающийся в мир взрослого.
Этого, видимо, недостаточно. Вероятно, страх активного, живого, экспрессивного ребенка, который бегает, прыгает, кричит, настолько силен, что важно подавить эти проявления на корню (не дай бог, этот ребенок донесет этот огонь свободы и витальности до взрослого возраста). И мы встраиваем ребенка в систему координат «хорошего танца». Ровно, синхронно, чисто, сильно, отработанно и обязательно с улыбкой (ее неестественность мало кого волнует, тем более, взрослые, от педагогов до членов жюри, делают вид, что не замечают фальшивости и явно поощряют ее). Где в этом естественные проявления и детский танец? Что именно мы развиваем в ребенке? Подчинение? Как писал известный психотерапевт Ролло Мэй, «мораль послушания с акцентом на “быть хорошим – значит подчиняться» обрела свою власть в современном мире”».