Что касается озвученных в книге рассуждений, они могут оказаться частично или полностью неверными. Более того, я уверен, что сам через некоторое время буду недоволен написанным – тем, как объяснил ту или иную практику, тот или иной раздел. Ведь всегда можно лучше, всегда можно точнее, всегда можно полнее. Тем не менее я успокаиваю себя мыслью, что мои неидеальные инструкции и рассуждения о мудрости могут стать временной точкой опоры для ваших личных исследований, размышлений, сомнений и озарений.
Предлагаемый материал, конечно, не является уникальным и большую часть практик и размышлений, представленных в книге, скорее всего, можно в том или ином виде найти где-то ещё. Данный текст – попытка более или менее системно выразить своё актуальное представление о предмете. Представление, сформировавшееся из опыта обучения, личной практики, преподавания и размышлений. Есть ли в этом выражении какая-либо необходимость? Никакой объективной необходимости, конечно же, нет. Для меня же это один из способов реализации некоторых личных ценностей, некоторых субъективно важных смыслов. В общем, мир не ловил меня, но поймал.
В книге я намеренно не обращался прямо к воззрениям тех или иных традиций и школ и постарался свести к минимуму соответствующие аналогии, заимствования и параллели. Мне не хотелось своё мнение подкреплять и усиливать в глазах читателя авторитетом традиций и цитированием мастеров. Уверен, что при желании и знакомстве с какой-либо традиционной медитативной практикой или психотерапевтическим направлением, вы с лёгкостью найдёте подтверждения и параллели. Или увидите недостатки и неточности предлагаемого мной описания по сравнению с имеющимся у вас пониманием.
У меня ни в коем случае не было цели как-то противопоставлять своё видение традиционным или психологическим и психотерапевтическим школам. Отношусь с большим уважением и благодарностью к ряду мастеров и преподавателей, в каком-то смысле считаю себя последователем некоторых из них. В то же время не вижу никаких оснований для того, чтобы вступать в извечный спор о том, какие методы и школы являются «высшими», а какие – «низшими», какие говорят об окончательной абсолютной истине, какие – об относительной. Моё мнение на данный момент таково: есть конкретные учителя некоторых традиций, которые транслируют знание о «высшем», и есть конкретные учителя тех же или иных традиций, которые говорят об «относительном» или вообще «ни о чём». Дискутировать на тему «чей слон – самый слон в мире» оставим последним.