Вместе с тем современная диалектика отходит от диалектики классической времен Г. Гегеля или К. Маркса, которая основывается на пресловутой "борьбе противоположностей" как основой всякого существования и развития. Если бы к тому же знать, кто или что обуславливает эту "борьбу" и образует противоположности. Как происходит "переход количества в качество"? Классическая диалектика этого не объясняет. а лишь констатирует этот неказистый факт. А ведь переходов как таковых в диалектических целостностях вообще не может быть. Другой вопрос, оставшийся без ответа: почему происходит отрицание, а не связь? Эти вопросы до сих пор классическая диалектика оставляет некими парадоксами от неразумия. Хотя новейший диалектический подход от "невозможности неразвития" вполне доступно объясняет эти принципы мироздания.
Парадоксы диалектики вполне разрешимы, если принимать во внимание факт целостной связи объективного и субъективного без отрыва их друг от друга. Оказывается, вся наша жизнь основана на диалектическом решении житейских парадоксов. не говоря уже о принципах и категориях мироздания. Более того, всякий парадокс несет в себе диалектическое решение. Да, диалектика парадоксальна, как и всякий акт существования сущего в процессе существования. Помимо этого, можно утверждать, что всякая парадоксальная и диалектическая связь – любое наше движение диалектическое и парадоксальное в принципе, поскольку постоянно и непрерывно связывает помысел (инстинкт) и действие (поступок).
В этом отношении аксиоматично выглядит утверждение. что вся наша жизнь – это цепь диалектических парадоксов, которые мы решаем по мере своих способностей и желаний, умом и действием. Причем, в их целостности – целостности материального и нематериального, объективного и субъективного. Диалектика парадоксальным образом связывает несвязываемое, но это вовсе не означает ее неземное происхождение, поскольку сами парадоксы образованы людьми лишь по причине их недиалектического восприятия действительности.
Часть 1. Парадоксальная диалектика.
Глава.1. Что такое диалектика.
1.1. Зеркало существования
Современная диалектика имеет ряд течений, качественно отличных в своих подходах к вопросу существования мироздания. В частности, можно вычленить из основного ядра новейшей диалектики такие доктрины, как "Все Мир", "Диалектика целостности", монолектические ветви, "Диалектика существования" и многие другие концепции далеко не всегда поддерживают законы и принципы классической диалектики Гегеля и диалектического материализма. В данной работе будут рассматриваться основы "Диалектики существования" в авторском изложении, кредо которой: "Сущее существует только в диалектической целостности с процессом существования". Именно ее целесообразно характеризовать как "парадоксальную диалектику". По тексту будем называть ее просто "диалектика", если не добавлены поясняющие ремарки..