Английская роза - страница 2

Шрифт
Интервал


Скажу коротко о том, что поняла в результате поиска ответа на вопрос, почему нет мира на планете изобилия и бесконечных возможностей: потому, что мира нет в душах наших. Велика книга грехов, вобравшая в себя множество порочных историй. Поведаю одну из них. Верю в то, что после её разбора, исповеди героев и раскаяния, эта книга станет тоньше. Итак, что осозналось в ходе встреч.

Есть что-то тревожно-драматичное в жизни каждого. Добро, зло тесно переплетаются. И где эта золотая середина, переступив через которую, человек оказывается за гранью своего собственного покоя. Особенно больно за тех, кто в силу своего же развития и обстоятельств стал первой скрипкой, лицом нашего общества, но живёт под маской. Другая категория – шерпы. Это такая вселенская категория людей, которые терпеливо тянут на себе наш многоликий мир, хотя никто им такой обязанности не вменял. Они жертвуют собой ради жизни, ради любви к ближнему, а спасается весь мир.

Но бывает наоборот. Когда думаешь, что ты это делаешь ради себя, ради семьи, но поступаешься совестью, ты попадаешь в капкан. Попадаешь в рамки, узел, из которого выпутаться невозможно. Здесь поможет лишь прозрение, провидение. Но это лишь в том случае, если ты на собственном опыте понял, что свои уникальные способности можно использовать только конструктивным путём, ради добра и блага. Тогда ты приходишь к пониманию благородства цели своего существования в мире. Эта цель – эволюция через персональное развитие (в этом индивидуальная ответственность каждого). И если ты что-то осознал и готов всё изменить, нужно отказаться от всего, что у тебя было, перейти в текущий момент, чтобы начать жизнь с чистого листа. И если всё сделать как следует, ты станешь чистым сознанием. Вот тогда и нереальное реально. Всё просто, если относиться к самому себе с уважением и не поступаться совестью.

Есть и такое мнение, что человек – стадное животное, и он вынужден быть частью той или иной группировки. Да, каждый из нас – частичка общества. Но если ты – потомок Чингисхана, то веди себя соответственно. Кантарские события, во время которых многие ответственные лица показали «другое лицо», приводят к мысли, что можно быть ответственным лицом, а можно быть просто функцией. «Зелёная революция» перекроила бы мир, но вмешалось провидение.