«Оборотень». Стихи автора.
Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Пер. С. В. Шервинского. Кн. 1. М.: Худож. лит., 1977. С. 232–237.
Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии. М.: Локид: МИФ, 1994. С. 517.
Буквы «ь» и «ъ» в древнерусском языке считались гласными.
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. М.: Вита-Нова, 2018. С. 178, 181.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Академический Проект, 2021. С. 424.
Леонтьев А., Леонтьева М. Истоки медвежьей Руси. М.: Алгоритм, 2007. С. 79–80.
Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого. Т. 3. М.: Международные отношения, 2012. С. 212.
Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого. Т. 3. М.: Международные отношения, 2012. С. 212.
Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого. Т. 3. М.: Международные отношения, 2012. С. 212.
Кормчая книга – древнерусский свод церковных и светских законов.
Славянские древности. Т. 3. С. 212.
Апотропейная, или апотропеическая, магия (греч. ἀποτρόπαιος – «отводящее порчу») – это защитная, отгонная магия. Магический ритуал, предназначенный для оберегания от зла (порчи, сглаза).
Былички и бывальщины: Старозаветные рассказы, записанные в Прикамье / Сост. К. Шумов. Пермь: Пермское книж. изд-во, 1991. № 271. С. 314.
Эвфемизм – слово, которое используется для замены табуированных слов.
Слово «длака» в старославянском, сербохорватском и словенском языках значит «шерсть», «шкура».
Славянские древности. Т. 1. С. 415.
Майков Л. Н. Великорусские заклинания // Записки РГО по отд. этнографии. Т. 2. СПб.: Тип. Майкова, 1869. № 362. С. 117.
Славянские древности. Т. 1. С. 416.