Ключ воплощения - страница 3

Духовность и религия

Как известно, у человека три поводыря: тело, разум и дух, и тогда как тело с разумом заняты культивацией трехмерного пространства, то дух нуждается в единении, и проигнорировать это чревато страданиями по причине борьбы с естеством бытия и чистой воли. Поэтому религия также важный аспект в жизни человека. Кто бы мы ни были и как бы не самореализовались в жизни, вверх все смотрим одинаково и с трепетом. И если совсем недавно в обществе ученом упоминание Бога считалось моветоном и было непринятым, то сегодня существование Всеединого Разумного Абсолюта сомнений не вызывает. Религия – это путь к Богу, совершенству и абсолютной любви, обусловленный, повторюсь, духовной жаждой единения, культурой и социальными ценностями народа. У Конфуция, добрая ему память, как-то спросили, какая религия истинная? Он ответил: «Доброе сердце». Здесь мудрость, потому как этот ответ исключает следующие вопросы. Мои глаза видели, как представитель ислама и христианства шли и делали Богоугодное вместе. Встреча была очень краткой, и я не выразил этим людям своей радости, полноту и суть которой осознал потом. Другими словами, ни одна из действительных религий в сути своей друг другу не противоречит. Суть – любовь, а это высшая степень взаимодействия всего сущего. Действительная есть та, которая живёт именем Всего. Всё остальное есть учения, а учения бывают всякие: как благонамеренные для созидания, так и те, начало которых положено предрассудками. То есть, имея правильное воспитание, отношение ко всему нас окружающему или хотя бы искренне стремясь познать и проявлять любовь, подарит нам безупречную жизнь в очень высокоразвитой цивилизации, на фоне которой золотой или даже бриллиантовый век будет уже неинтересной детской забавой, и это будет не заслугой отдельно взятой религии, а скорее фактом всеобщего осознания и выросшей цивилизации. Многие из адептов всех религиозных конфессий ревностны и крепки в этом духом своим, потому как верны добру и традициям, которые изначально были положены в сердца, и знают о чудесах, святых и просветленных, которыми было положено начало следований, чему история повсеместно также свидетель. И каждый по вере сердца своего иметь будет. Это закон жизни, который не изменен. Каждый без исключения получит то, чего хочет всем сердцем своим, зачастую проблема в том, что мы сами не знаем, чего хотим, то есть в большинстве случаев живем по наитию, а желания непостоянны, мысли импульсивны, поскольку будни и потребности в них постоянно и сильно отвлекают, и парой приводят к тому, что воля собственная становится второстепенной, и человек начинает заниматься совершенно не тем, что ему по-настоящему нужно. Мыслящие во все времена имели веру во Всевышнего, а осознание ментальных способностей стало родителем оккультных наук, однозначно всё это есть дар человеку Божий, которым мы в полноте и по-настоящему благопристойно распоряжались очень редко. По плоти и социальности своей мы склонны к предрассудкам, искажениям, кумирам и идолам, что крайне для нас губительно, поскольку это сильно отдаляет от истинных реалий жизни. Жизнь безупречна, это надо всего лишь увидеть. Было очень много проповедников и пророков, которые творили чудеса, делились знаниями и духом, что вместить в себя могли немногие, тем не менее это не изменяет сути человеческой природы, и даров своих Господь не отнимает, что неустанно подчеркивает Его любовь и милость. Вочеловечившись, своим пришествием, чудесами и воскрешением Иисус Христос разрешил узы заветов любовью Всевышнего, простил нам и в предь. Тем самым всесторонне упростил духовный подход к жизни. И подчеркну сказанное в писании: Иисус не изменял Закона, Матвей 5(17:20). Он показал истинные возможности человеков, которые ищут знания, имеют веру и любят Бога. По писанию сотворение человека было совершено по образу и подобию Бога. Образ и подобие проявлено в самоосознании и возможности самовырожаясь взаимодействовать со всем, касаясь самых тонких материй. Когда ученики удивились тотчас засохшей смоковнице по велению Иисуса, Матвей 21(21:22) Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, будет: и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите. Здесь имеется в виду не вера в Бога, потому как ученики достоверно знали, что Он есть, а вера в себя и Его позволение на чистое взаимодействие всего сущего. Также, когда Петр шел по воде, но, испугавшись ветра, упал, Матвей 14(30:31) Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? Петр не сомневался в Боге, он испугался и усомнился в себе. То есть всё, чего не пожелает человек, доступно ему, но без веры в то желания пусты. Другими словами, любое сомнение, непобежденное самозабвенной твердой уверенностью, материализуется в неудачу, потому как жизнь и чудеса в ней – это дар человеку Богом, а не верующим в это они не нужны. Самый оптимальный вариант не допускать сомнений – это неотложная самозабвенная работа над реализацией чистой целенаправленной мысли. Дух Святой, любовь и мудрость – главные в творениях рук Всевышнего, и в нас они положены изначально, в этом и есть наше подобие Богу, и этим в высшей степени оправдана религиозная настойчивость в познании себя. При этом очень важно, обретая знания и веру в себя, не забыть о скептическом отношении религии и презрении самостоятельного оккультизма Богом, потому как совершенен только Всевышний и Его промысел, а родителем нашей самостоятельности является гордыня и в высшей степени оскорбительный предрассудок невежества, подобное и стало первопричиной проникновения в мир зла и диавольского падения. Добро, жизнь и единение возможно только с Богом, всё остальное – лукавый предрассудок, работа которого неописуема страшна. Абсолютно каждый может поведать о печалях и радостях из своего мировосприятия, и большинство согласится с очевидной хрупкостью и не легкостью жизни, моя история в этом вопросе не исключение, но истинную радость и спокойствие в мое сердце положило осознание Бога и Его присутствие во всем.