.
О воспоминаниях Марии об этих удивительных фактах Лука пишет в своем Евангелии: «А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем» (Лк.2:19).
Слово «сохраняла» в греческом языке значит «держать в себе, бережно хранить», «точно и достоверно запечатлеть».
Слово «слагать» значит складывать по порядку, например, так поступает человек, который внимательно и тщательно ведет хронологию событий.
Мария была потрясена необыкновенными событиями, происходящими в Ее жизни и жизни Иисуса. Она все запечатлела в Своем сердце и бережно хранила воспоминания. Вот факты, о которых позже Мария очень живо рассказала Луке:
• Удивительная история Захарии и Елисаветы, рождение Иоанна Крестителя (Лк.1:5-25).
• Мария была Девой, не вступавшей в сексуальную связь с мужчиной (Лк.1:27).
• Ангел Гавриил с Благой вестью явился Марии (Лк.1:26–38).
• Святой Дух осенил Ее, и Она забеременела (Лк.1:34,35).
• Младенец Елисаветы (Иоанн Креститель) взыграл в ее чреве, услышав голос Марии (Лк.1:41).
• Елисавета пророчески подтвердила слова ангела Гавриила, сказанные им Марии втайне, а также произнесла пророческие слова о Христе в Ее утробе (Лк.1:42–45).
• Мария спела пророческую песнь хвалы, данную ей Святым Духом (Лк.1:46–55).
• Когда родился Иоанн Креститель, немота его отца Захарии прекратилась, и он пророчески возвестил, что Иоанн Креститель приготовит путь Господу (Лк.1:57–79).
• Началась всемирная перепись населения, поэтому Мария и Иосиф отправились в Вифлеем, там, согласно пророчеству, «в назначенное время» родился Иисус (Лк.2:1–6).
• После чудесного рождения Иисуса Мария «спеленала Его» и «положила Его в ясли» (Лк.2:7).
• Пастухи пришли посмотреть на Младенца после того, как небесное воинство ангелов возвестило им о рождении Иисуса (Лк.2:8-18).
• Симеон и Анна провозгласили пророчество над Иисусом, когда Его принесли в Храм для посвящения (Лк.2:25–38).
• Святое семейство вернулось в Назарет втроем: Иосиф, Мария и Иисус (Лк.2:39).
Если мы обратимся к рассказу Матфея об этих удивительных событиях, то увидим, что в Евангелии от Матфея содержится дополнительная информация, которую Лука не включил в свое Евангелие. Повествование Луки завершается возвращением Святого семейства в Назарет, Матфей же упоминает события, о которых Лука ничего не пишет, включая те, что произошли после возвращения Святого семейства в Назарет.