Драгоценная вера выдерживает испытание скорбями.
Далее, драгоценная вера выдерживает испытание временем. Настоящее золото отличается от подделок тем, что оно не тускнеет с течением времени, поскольку практически не подвергается окислению. Так и драгоценная вера сохраняет свое качество и не тускнеет с годами.
Один раз я совершил большую ошибку. Нет, конечно, я много делал ошибок в жизни… но такую – только один раз. Я купил позолоченные часы. Сначала они ничем не отличались от золотых, но по прошествии времени позолота начала стираться. И тогда мои некогда блестящие и красивые часы стали выглядеть хуже, чем обычные стальные. Было видно, что они потертые и грязные. В конечном итоге мне пришлось их выкинуть. Так бывает и с верой. Если посмотреть на двух верующих людей, скажем, в день крещения, сначала между ними может быть не видно никаких отличий: оба ходят в церковь, оба поют гимны, оба рассуждают о правильных вещах. Но с течением времени открывается разница: один пребывает в вере и растет в ней, а другой отпадает.
Это один из главных уроков притчи о сеятеле. Помните такую? В ней Христос рассказывает о четырех типах почвы, на которые падает семя Слова Божьего, и, соответственно, о четырех типах реакции людей на Евангелие. Вот как Сам Иисус объяснил значение этой притчи:
Семя есть слово Божие; 12 а упавшее при пути – это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 13 а упавшее на камень – это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня и временем веруют, а во время искушения отпадают; 14 а упавшее в терние – это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 15 а упавшее на добрую землю – это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (Лук. 8:11–15).
Четыре типа почвы можно назвать: утоптанная, каменистая, тернистая и добрая. Соответственно этому люди по своей реакции на Евангелие делятся на четыре типа: равнодушные, поверхностные, увлекающиеся и спасаемые.
Первый тип людей, символизируемый утоптанной почвой, характеризуется полным равнодушием к Евангелию. Соприкоснувшись со Словом Божьим, они не проявляют никаких признаков веры – это те, к кому «приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали» (ст. 12). Однако обратите внимание, что есть еще два типа людей, остающихся вне спасения, которые, тем не менее, проявляют веру. В обоих случаях их вера носит временный характер.