В-третьих, благодать избавляет от вины. Одна из самых частых проблем, с которой люди обращаются к психологам, заключается в чувстве вины. И одна из самых частых проблем, преследующих верующих людей, – это уныние, вызванное жизнью под гнетом вины. Есть множество неверных способов избавления от этой проблемы. И есть один правильный – принятие Божьей благодати:
…в [Иисусе Христе] мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов по богатству благодати Его… (Еф. 1:7).
Прощение – это Его незаслуженный дар. Мы не удостаиваемся прощения грехов в качестве награды за праведную жизнь или иные достижения. Мы принимаем прощение грехов незаслуженно, по благодати Его. И вместе с этим наше сердце наполняется миром и блаженством.
В-четвертых, благодать дает знание о Боге. Павел пишет коринфским верующим:
Благодарю всегда за вас Бога: за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе, потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием… (1 Кор. 1:4–5).
Слово, о котором говорит апостол, – это слово о Христе (ср. ст. 6: «свидетельство Христово»), которое было проповедано в Коринфе. Познание – это знание Бога и Его истины. Важно заметить, что обогащение словом и познанием Павел связывает с Божьей благодатью. То, что они обогатились познанием о Христе и Евангелии, было следствием благодати. Так и сейчас мы постигаем Бога и Его Слово не своей мудростью, а с помощью Духа Святого, по благодати Его. В 7-м стихе Павел, продолжая начатую мысль, указывает на то, что и все духовные дары в Церкви – это, фактически, проявления благодати.
В-пятых, благодать питает сердце. Подобно тому как наши тела каждый день нуждаются в питательных элементах, наши сердца тоже нуждаются в подпитке. Однако в отличие от физического тела, которое питается мясом или овощами, сердце подкрепляется учением. И как увлекаться фастфудом небезопасно для здоровья (ожиреешь, заработаешь гастрит и т.п.), так и увлекаться поверхностной и нездоровой духовной пищей тоже небезопасно. Поэтому мы должны следить за тем, какими учениями питаются наши сердца:
Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими (Евр. 13:9).
В контексте Послания к евреям выражение «яства, от которых не получили пользы занимающиеся ими» может относиться к иудейским культовым обычаям, связанным с церемониальным вкушением пищи