"Книга судей израилевых", научные комментарии в скобках. "Глава 2. 11 тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам; (Послушание и верность "своему" богу, вот главное для рабов с точки зрения жрецов-рабовладельцев. Ваал, баал, с финикийского "владыка", "господь" – древнее общесемитское божество, почиталось в Финикии, Сирии, Палестине. Первоначально считался главой патриархального рода, богом-покровителем определенной территории, города, изображался в виде человека с рогами козла. "Азазел", точнее "Аза-Эл" – с иврита "козел-бог" (Тихомиров А.Е., Книги Числа, Судей израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете. "Ridero", Екатеринбург, 2017, с. 156). Поклонение древним богам сохранилось у евреев и тогда, когда у них установилось единобожие и сложилась церковная, храмовая организация культа Яхве. Как рассказывает книга Левит (XVI, 5—30), бог повелел Моисею, чтобы в десятый день седьмого месяца евреи праздновали "день очищения" от всех грехов. Ваал: языческое божество, символ человеческих жертвоприношений. В некоторые обряды входило принесение в жертву детей, как и у других древних народов. Родители считали, что могут заслужить благосклонность Ваала тем, что положат на его алтарь своего первенца. Они думали, что он вознаградит их преданность тем, что дарует им еще много детей. В других случаях тело принесенного в жертву ребенка замуровывали в фундамент или стену нового дома. Поступая так, семья надеялась, что это обеспечит ей покровительства Ваала и убережет ее от бед. Ваалами могли быть люди, жрецы-господа, многие из них носили рога на головах, козлиные шкуры, копыта, мимикрируя под тотемных животных – козлов, баранов, тельцов-быков). Например, древнегреческая "трагедия" в переводе означает "песнь козлов", это были актеры в козлиной шкуре.