Между тем, за время общения с гумгеографами, я действительно стала возбухать чем-то географическим2, перенасытилась «ландшафтом» и мой лексикон обогатился термином «картоид». Визуально, конечно, я была к этому благорасположена давно в силу собственной профессии индолога и индианиста и сакрализованного индусской мифологией пространства Индии. Но как Журден, не знала о том, что говорю прозой, т.е. соединяя ритуал с местом его отправления, занимаюсь религиозной географией; что, выделяя районы и подрайоны в Махараштре, выстраиваю территориальные ареалы и сети; наконец, читая курс по «Культурной регионологии» в РГГУ, имею дело не с чем-нибудь, а тем, для чего Родоман изобрел слово. Так появилась статья «Геокартоидный «парад‟, или Визуальная стабилизация индийского федерализма», которую я к тому же посвятила «Дмитрию Замятину, Борису Родоману и Ивану Митину», резервуарам моего географического вдохновения.
Вот что написал по этому поводу Борис Борисович:
«Дорогая Ира! Я изучил присланные Вами материалы и прочитал Вашу статью о геокартоидах. Серьёзных замечаний у меня нет, но есть некоторые соображения.
1. Этот вид геокартоидов заслуживает какого-то наименования, которое вошло бы в науку прочно. Его надо придумать. Речь идёт о прилагательном.
2. В нашей стране такого рода картоиды (были) распространены гораздо меньше, чем в британизированной индийской культуре, но м.б. это и хорошо, т.к. при нынешнем режиме «нам только этого не хватает».
3. А чего нам, возможно, не хватает на самом деле – это аналогичной научной работы по России и СССР, если таковой ещё не было. Яркая тема даже для диссертаций лежит на поверхности; кто подберёт первый?
4. Эта тема теперь епархия Дмитрия Замятина и Ивана Митина. Уверен, что Ваша статья их вдохновит.
С уважением и любовью – Ваш Борис Родоман. 2.11.2016».
Это дает мне право на новую публикацию статьи и под новым названием. География постепенно стала отступать из моей жизни. Сейчас, в июле 2024 г., вспоминая наши совершенно (как мне казалось) ни к чему не приложимые обсуждения коллективной монографии, которую мы так и не написали, я осознаю, какой интеллектуально щедрый дождь на меня пролился, каким важным в этом разноголосье был суровый голос Бориса Борисовича и как мне по-человечески повезло. После нашей двухдневной поездки в Николо-Ленивец Родоман мне сказал что-то вроде: «Ну вот наконец я вам понравился».