– Где вершины, которые ты покорил?
– Где женщина, которую ты любил?
Чипиздрень не спросила, где брендовые гаджеты и шмотки, которые ты покупал? Где курорты и заморские евространы, по которым ты катался? Где бухло и жрачка, которые ты поглощал? Нет, чипиздрень про вершины спросила.
Чипиздрень не спросила, где бабы, которых ты сношал (или мужики, которые сношали тебя). Она спросила про женщину, в количестве одна штука.
И эти 2 вопроса показывают, как живёт биомасса. И какая возможна альтернативная жизнь.
Как обесценивают ценности
Когда у человека появляется, в той или иной степени оформленности и устойчивости, объектная ценность:
– дело;
– человек;
– идея, –
приверженность которым человек хочет сохранять, несмотря на фрустрацию, дискомфорт и социальное неодобрение, имеет место диссонанс.
С одной стороны, есть то, что тебе дорого. С другой – всё обстоит не так, как тебе было бы приятно:
– дорогое тебе дело очень трудное, денег на него нет, спонсоров нет, и единомышленников нет, и непонятно как его делать вообще;
– дорогой тебе человек далеко, не удовлетворяет твоих потребностей и не соответствует твоим ожиданиям;
– дорогая тебе идея не разделяется массами.
И возникает дилемма:
– либо сохранить приверженность тому, что дорого тебе, и при этом выносить дискомфорт, который в ближайшее время никуда не денется, а может и всегда таким будет;
– либо отказаться от того, что тебе дорого, и погрузиться в нирвану (блаженное довольство и удовлетворенность).
Эта дилемма – реальный нравственный выбор.
Биомасса выбирает нирвану. То есть почти почти все. Фрейд, кстати, написал про «принцип нирваны». Это для котиков-собачек актуально. И для особей, которые в духовном смысле на уровне котиков-собачек находятся.
Какие есть 3 способа отказа от объектной ценности, к ним часто подталкивают, в частности и психотерапевты:
– внутренняя агрессия на объектную ценность, например «он/она недостойно себя ведёт» и «не так как подобает ко мне относится», эти идеи это «мракобесие» и «лженаука»… если за всплеском внутренней агрессии последует агрессивный выпад в адрес объектной ценности (иногда говорят «высер» – она обесценится);
– доступные соблазны, или внешние стимулы, уводящие в сторону, которые отвлекают от объектной ценности и сбивают с пути – к ним подталкивают, и если человек сделает реальный шаг, реальное действие, которым он выбирает не то, что дорого, а то, что доступно и легко, ценность обесценится;