Освоение русскими кольского Заполярья - страница 26

Вязнуть по пояс в снегу, измокнуть, продрогнуть и при этом полуголодать – это все ничего. Но при этом надо знать, что придешь домой и тебя ждет теплая постель, самовар, да весело потрескивает камелек. Но если вы знаете, что завтра, и послезавтра, и через два, три, четыре дня все опять одно и тоже, тогда это мука, мука необходимая, возможная только ради куска хлеба.»7 По этим причинам с целью самим стать хозяевами после потери домов и амбаров от пожара, а шняки от разбойников англичан из Кандалакши в Колу на жительство перебрались два брата Житких Антон и Артем.

Хозяйственные вещи семейства Житких в Кулоньге. Кадушка и бочонок для хранения морошки и брусники, грабилка для сбора ягод. Поморские кожанные сапоги. Веревки из пеньки и кожи. Пешня для зимней рыбалки, нож для обработки рыбы. Прищепки, ножницы (из Норвегии), коса, серп.

У Антона уже в Кандалакше была семья, так продолжатель нашего рода Илларион Антонович Житких (1860—1923) родился в Кандалакше. Илларион женился в Коле на Марии Степановне Сусловой, жительницы Колы, у которой, кроме нее было 5 братьев, в том числе Герасим и Философ. Жизнь Философа сложилась трагически, в 3 года он переболел оспой, которая была частой «гостьей» в поморских селениях и ослеп. Но и в таком состоянии он оправдывал свое имя, данное по святцам, стал искусным столяром, делал мебель, а также умел класть печи. Его даже приглашали в Кольский горком партии ремонтировать печь, которая перестала топиться. Когда в 1921 г. семейство Александра Илларионовича Житких перебралось из Териберки в Кулоньгу, у реки построили небольшую баню. Для кладки печи глава семьи привез на лодке из Колы Философа, который приходился ему дядей. Он сказал, что перед тем, как класть печь ему надо поспать в бане. Спал он или не спал осталось неизвестным, но утром заявил, что на этом месте печь класть не будет, везите меня обратно в Колу. Никакие уговоры не помогли.

Плотницкий инструмент А. И. Житких.

Пришлось переносить баню на другое место подальше от реки. Уже там Философ сложил из кирпичей отличную печь. Любознательный сын Александра Михаил решил узнать, что не понравилось Философу на прежнем месте бани и это он не объяснил. Он поднял лопатой дерновище и обнаружил под ней угли кострища с костями, возможно, от жертвенного костра.