В Гаврилово можно увидеть только брошенные здания погранзаставы. 2021 г.
За освоение новых территорий, сопряженное с преодолением трудностей в крайне тяжелых условиях, нередко приходилось расплачиваться дорогой ценой, включая утрату здоровья и жизни. Народная медицина в виде лекарственных трав и заговоров избавляла от простуды и поноса, однако была плохой помощницей в лечении серьезных заболеваний. Поморские кладбища и погосты, безвестные могилы напоминают о жертвах заселения русскими сурового Севера.
Следует особо отметить миролюбивое отношение коренного населения к чужакам», о чем один из колонистов записал: «Лопаря обидеть легко, потому что он добр. Пришёл к нему в вежу – всем потчует: вчерашней рыбы не подаст, а живую тащит, сегодняшнюю. А и выпьет – драться не лезет, не то, что наш помор, а ты его поцелуй, ты его сам зазови в гости, ты с ним крестом поменяйся… так он за тебя душу всю заложит и выкупать не станет. Вот они каковы человеки есть – добрый народ»3.
Доброе отношение к своим соплеменникам и членам соседних племен отмечалось писателями и путешественниками у североамериканских индейцев делаваров. Похожий своей добротой характер у лопарей и делаваров можно объяснить трудными условиями жизни, когда взаимопомощь оказывалась необходимым фактором выживания. Мирные взаимоотношения коренных жителей и пришельцев в немалой степени способствовали заселению русскими колонистами Кольской земли.
Смешанные браки не стали редкостью, саамы были рады породниться с русскими, имевшими более высокий уровень экономического и культурного развития, в трудное время можно было рассчитывать на их помощь. Лопарки (лопки) были прекрасными женами, когда мужья уходили на промысел, они в одиночку свободно управлялись с хозяйством, что ценилось особо дорого мужской половиной.
Анализ статистических данных убеждает в том, что современный национальный портрет населения любой страны и отдельного региона есть снимок исторического сосуществования пришельцев и представителей коренных народов. В мурманской области насчитывается 795,4 тысячи человек, из них русских – 89%, украинцев – 4,7%, белорусов – 1,7%, татар – 0,8%. Местных саамов осталось всего 1,6 тысячи или 0,2% от общей численности населения области (данные на 2021 год).