Наконец, рождается Вдохновение – внезапное понимание образов и их взаимной связи; эти образы носились перед духом художника в туманно неопределенной форме и теперь одним ударом появились перед ним во всей телесной ясности и резкости.
Об этом говорил К.Г. Юнг, как о акте имманентного раскрытия в человеческом духе его высшего идеального содержания.
Размышлял Гегель: «вдохновение понимается как действие в человеке и через человека внешних духовных сил». А уж сколько сил потратил дедушка З. Фрейд, для него- это проявление особой психофизической организации при известных физиологических условиях
Однако для нас важно посмотреть в природу инсайта, как человеческой способности, помогающей заглянуть в себя, постичь свои желания и реализовать их в литературе.
Но найти тему не достаточно, необходимо ее облечь в форму, которая будет гармонична с ней. Хорошо, если наше сознание разрешает нам раскрыть проблему явно (написали – и конец), но если нужна внутренняя цензура, если тема запредельно запрещенная или она скрыта от нашего сознания (пока)– тогда можно использовать Гротеск – это средство художественной выразительности, объединяющее в причудливых, поражающих воображение образах простое и сложное, высокое и низкое, комическое и трагическое. Основа гротеска – контраст, который порождает конфликт нескольких противоположных начал, облекая их в любопытные формы и представления.
Слово «гротеск» происходит от французского «grotesque» («причудливый, смешной»). Как сообщает этимологический словарь М. Фасмера, в основе лежит итальянское «grotta» («пещера»).
Поразительно, как живопись подземных пещер породила моду на сочетание странных персонажей и фигур в убранстве жилищ, отделке мебели, посуды, украшений. Дракон, держащий в зубах виноградную лозу, грифон с яблоком в лапе, двухголовый лев, перевитый плющом, – это типичные образы гротескного искусства.
С помощью этой формы мы обратим свое и внимание читателя на нечто важное, скрывающееся за смешным, на первый взгляд, явлением. В этой-то абсурдности и кроется ключ к осуществлению наших психологических желаний.
Литература отличается от других видов искусства тем, что её содержание нельзя увидеть или потрогать, но можно представить. Поэтому гротескные сцены литературных произведений всегда «работают» на то, чтобы разбудить воображение и пробудить исайт, а будь то с помощью изображения маленьких уродцев, вроде Крошки Цахеса в сказках Э. Т. Гофмана, которые не умиляют, не вызывают желания позаботиться о себе, а наоборот, вселяют ужас, отвращение или недоумение; или сатирического опыта Н. В. Гоголя в повести «Нос», где орган обоняния отделяется от своего хозяина и начинает самостоятельную жизнь-не важно! Важно, что так мы работаем над СВОИМИ «запятыми», мешающими движению вперед к нашим тайным желаниям.