Как мы уже говорили, последователи эзотерических учений называют Библию живой, то есть её можно сравнить с человеком, который несёт в себе несколько уровней знаний. Буквальное толкование Библии они сравнивали с внешним обликом человека и утверждали, что из поверхностного общения ты никогда не сможешь понять всю глубину его личности, какие тайны он в себе несёт. Вот поэтому так важно познавать душу Священного Писания через его внутреннюю трактовку, и неспроста Каббалу называли душой Пятикнижия, то есть его внутренней тайной. Одно без другого быть просто не может так же, как тело не может существовать без души. Если заниматься только телом, буквальным толкованием, и не придавать душе особого внимания, то есть не кормить её духовной пищей, то она придёт в запустение и впадёт в бесконечный сон. Понимая, что не внешние одеяния и обряды, а именно душа помогает религии сохранить свой образ и статус, просвещённые пропагандировали необходимость повсеместного изучения тайного смысла Священного Писания. Поскольку, не пытаясь проникнуть вглубь тайной доктрины, человек тем самым ранит, обижает Спасителя, относится к учению, символом которого он является, без должного уважения, тем самым задевая его чувства, вследствие чего он может покинуть общину. Это и послужило причиной исчезновения множества народов и религий, которые в какой-то период стали пренебрежительно относиться к тайному учению, к душе той самой религии, которую исповедовали. Просвещённые верили, что без познания души, религия – сухая теория.
На лекциях ученики порой интересуются, какое толкование Пятикнижие верно, буквальное или аллегорическое, молиться, то есть искать свой путь к Богу лучше в общине или в одиночестве? Ещё один немаловажный вопрос в том, стоит ли распространять тайное учение повсеместно? Если говорить о евреях-гностиках времён второго храма, современниках апостолов, то они выступали за распространение тайного учения, они стремились посвящать как можно больше людей в эти знания, чтобы сохранить их в веках. Гностики предостерегали священнослужителей от преследования членов эзотерических школ и сравнивали это с тем, как пала великая древнегреческая цивилизация и её религия, которая без должного почтения относилась к тайным знаниям. Гностики утверждали, что подобная участь ожидает любой народ, который пренебрежительно отнесётся к древним истинам, поскольку он потеряет внутренний стержень, на котором всё держалось. Тайные знания мудрецы аллегорически сравнивали с душой общества и даже народа, и говорили, если душа покинет тело, то оно перестанет существовать, а в лучшем случае отправится в скитание. А главный довод гностиков за распространение тайного учения состоял в том, что эзотерические знания могут значительно ускорить путь к спасению, как личному, так и мировому.