Греческая скульптура была больше искусством, чем ремеслом. Римляне хорошо копировали греков и самих себя, поэтому их скульптура была больше ремеслом, чем искусством.
Во II веке н. э., когда в искусстве пафос величия империи несколько уменьшился, в портрете начинает чувствоваться психологизм и более глубокие черты личности, а не просто внешнее сходство. Это совпало с использованием новых приёмов в работе скульптора – проработке многих деталей внешности без помощи краски.
Следует помнить, что фигуры императоров в образе оратора, жреца, воина или бога отличались друг от друга не так уж сильно. Главное внимание всегда уделялось лицу – значение портретного сходства не ослабло с возникновением империи.
Поэтому в мастерской скульптора часто имелись мраморные заготовки фигур различных типов, для которых изготавливался точный портрет заказчика и присоединялся к телу. Иногда при необходимости одну голову можно было заменить на другую.
• До начала II века греческие и римские статуи раскрашивались, но в дальнейшем цвет перестают использовать.
• Начиная со II века зрачки статуям не рисуют, а вырезают буравом – инструментом, похожим на маленькую ручную дрель. Если сравнить мраморные статуи I и II веков, видно, что они различаются наличием зрачков: в более позднем примере они есть, в более раннем – нет. По этому признаку можно определять время создания портрета.
• Благодаря императору Адриану появилась мода на бороды, поэтому в скульптуре во II веке появляются бородатые лица.
В I веке борода считалась признаком варварской внешности, поэтому мужчины ее не носили. Но Адриан (76– 138 гг. н. э.) был большим поклонником греческой культуры, а у греков все мужчины старше 21 года носили бороду. Эта традиция очень понравилась Адриану, благодаря чему со II века мы можем видеть в скульптуре как безбородые лица, так и бородатые, и сам он изображен бородатым.
Последний тип римской скульптуры – конная статуя. Римляне – единственный народ Древнего мира, у которого возник этот образ. В таких статуях лучше всего можно подчеркнуть героизм и достоинство правителя. Поэтому эти скульптуры стали прообразом для парадных конных портретов полководцев в эпоху Возрождения, королей и императоров в XVIII–XIX веке. До наших дней дошел лишь один пример – статуя Марка Аврелия на коне.