Никита мягко продолжил:
– Поиск актуальных для эпохи Высших архетипов – задача антропологов, культурологов и поэтов; осмыслением и абстрактным описанием архетипов должны заниматься философы, а изучением их преломления в человеческой психике, подсознании и поведении – теоретическая и практическая психология.
Мы же будем говорить об этом последнем аспекте, то есть о проявлениях Высших архетипов в человеческой психологии и поведении. Зачем это нужно? Дело в том, что абстрактно-философское описание Высшего архетипа обычно очень просто – настолько, что его может понять первоклассник; но действие этого архетипа в конкретной ситуации внешнего или внутреннего мира человека заключается не в содержании соответствующего эпизода, а в его определенной окраске, или модальности, на которую человек, как правило, не обращает особого внимания, хотя для подсознания она играет первостепенную роль.
Многочисленные психологические проблемы и несовершенства связаны с неточным или откровенно неудачным использованием высших модальностей, то есть способов выражения утверждения или предположения о возможности, необходимости или невозможности чего-либо. Причём нередко возникает впечатление, что за подобными ошибками стоит целенаправленная подсознательная сила, буквально заставляющая человека использовать неадекватные модальности откровенно во вред самому себе.
Вопрос о внутренней свободе человека и умении «владеть собою» тесно связан с его осознанием и владением модальностями своего внешнего и внутреннего поведения. Это очевидно даже в бытовом отношении: друзья и родственники чаще всего обижаются друг на друга не в связи с тем, что они друг другу делают, но по причине того, как они это делают.
Просьба, выраженная тоном приказа; извинение, произнесенное в обвиняющей тональности; небрежно выраженное соболезнование – типичные причины обид, как кратких, так и долговременных. Однако внимательное наблюдение показывает, что подобные неадекватности, как правило, неслучайны, и, казалось бы, очевидная и несложная коррекция поведения оказывается для человека психологически – по неясным для него самого причинам – необычайно трудным делом. Однако, справившись с ним, человек ощущает облегчение в своей жизни в целом, обнаруживая гораздо большую свободу переживаний и действий, чем имел раньше.