Реальный Разговор. Азбука искренних отношений - страница 7

, чтобы быть отражением Его славы, но мы заменяем этот образ на нечто другое, чему мы хотим соответствовать. И далее мы предстаём в этом образе – в маске – перед окружающими. Маски дают нам некоторую защиту и создают альтернативную реальность. Оказавшись под угрозой разоблачения, мы прибегаем к манипуляции, причиняя вред другим людям.

Что же пошло не так в наших отношениях с Богом? Все началось с одного ужасного вопроса: «Подлинно ли сказал Бог…?»4. Мы задаем этот вопрос вместе со змеем и Евой. Вслед за этим вопросом зарождается сомнение, а с ним и чувство отчужденности от Бога. Возникновение этого вопроса – источник грехопадения. Стоит усомниться в Боге, и распахнется дверь вполне обоснованным страхам: Бог не благ, не заботится о нас, не всесилен, или же Его вовсе нет. Из-за этих страхов мы отступаем от Бога, и в разлуке с Ним становимся подобны сиротам. В Библии подобное состояние называется рабством и сравнивается с положением блудного сына.

Мы принимаем образ либо «бедного» сироты, который отчаялся из-за своей нищеты, либо «богатого» сироты, который возгордился своим богатством.

«Бедный сирота»:

• чувствует себя неуверенно и неполноценно;

• переживает страх и незащищенность;

• ощущает безнадежность и беспомощность;

• одновременно зависим и одинок.

«Богатый сирота»:

• уверен в своей способности справиться с ситуацией;

• чувствует себя независимым в отношениях;

• ощущает свою компетентность;

• не ощущает связи с Богом, не полагается на Него и не взаимодействует с Ним, при этом не воспринимает это как проблему.

В действительности мы вовсе не сироты. Бог-Отец всегда ждет нашего возвращения5, но мы ведем себя так, будто у нас никого нет. Даже если мы не признаем тот факт, что в нашем сердце живут эти ложные убеждения (см. ниже), мы все равно ощущаем их.

Можно выделить пять сфер сиротской идентичности:

1. Принадлежность: Кому я нужен?

2. Управление: Кто здесь хозяин?