Двенадцать мыслей о посте и молитве
Мысль первая. У спасённых и оправданных Богом христиан – есть одна отличительная черта. Иисус говорит, что они вопиют к Богу день и ночь.
Мысль вторая. Пост – это естественное и нормальное желание для тех, кто любит Иисуса и скучает по Нему.
Мысль третья. Пост – это физическое выражение душевного голода тех, кто ожидает пришествия Иисуса.
Мысль четвёртая. Отсутствие регулярного поста во имя возвращения Иисуса – является свидетельством удовлетворенности миром и отсутствия Господа.
Мысль пятая. Пост – это путь пробуждения духовных потребностей за счёт того, что физические утрачивают главенство.
Мысль шестая. Причина поста – это лишить питания наши вожделения. Выкорчевать причину безрассудных и пагубных желаний, низменных и ничтожных привязанностей.
Мысль седьмая. Отсутствие поста указывает на успокоенность и удовлетворение тем порядком вещей, который существует в данный момент.
Мысль восьмая. Отсутствие поста – фактически это мера нашего удовлетворения отсутствием Иисуса Христа.
Мысль девятая. Ни один грешник не опустился настолько сильно, чтобы Господь не мог его спасти. Не существует настолько ожесточённого сердца, чтобы Господь был не в силах его растопить. Чтобы Бог сделал то, на что способен только Он – крайне желательно сердечное молитвенное соучастие. Не останавливайтесь.
Мысль десятая. Молитва совершается не для того, чтобы реализовалось какое-то богоугодное дело. Молитва и есть совершаемое богоугодное дело.
Мысль одиннадцатая. Молитва является силой и корнем любого другого богоугодного труда.
Мысль двенадцатая. Все примеры запечатлённых в Библии эффективных молитв – имеют одну общую черту. Все эти молитвы совершены с какой-то одной – совершенно конкретной целью. Это не были молитвы «обо всём и ни о чём».