Церковь активно создавала образы врагов веры, таких как мусульмане, еретики, ведьмы. Эти образы позволяли объединить верующих и укрепить их преданность церкви, создавая у них страх и ненависть к «нечестивым». Пропаганда о «чистоте веры» защищала церковь от оппозиции и укрепляла ее контроль над обществом.
Изобретение книгопечатания в XV веке стало переломным моментом. Мартин Лютер использовал печатный пресс для распространения своих трудов, что способствовало быстрой и широкой пропаганде идей реформации. Это дало возможность Реформации распространиться по всей Европе, предоставив доступ к массовым текстам, которые могли читать даже необразованные слои населения. Литература стала первым массовым медиа, способным оказывать влияние на значительную часть общества.
Эпоха Возрождения и зарождение национализма
Эпоха Возрождения, начавшаяся в XIV веке, ознаменовала рождение новых медиаканалов – таких как гравюры и газеты, – которые играли решающую роль в распространении политических и социальных идей. Политические идеи, такие как права граждан, роль монархии и религия, стали темами обсуждения и публичного обмена, и эти каналы стали предшественниками современных СМИ.
В этот период начали формироваться идеи национальной идентичности, и многие государства пытались использовать пропаганду для создания у граждан общего ощущения принадлежности к единой нации. Например, в Англии и Франции королевские власти начали продвигать национальные символы, традиции и культурные образы, укрепляя чувство гордости и патриотизма.
Многие монархии, особенно абсолютистские, как Франция Людовика XIV, использовали пропаганду для создания образа короля как божественного правителя. С помощью искусства, литературы и обрядов королевские дворы формировали идеологию, которая поддерживала статус правителя как «короля-бога». Пропагандистский образ власти создавался с использованием символов и обрядов, направленных на создание культа личности короля.
Эпоха Просвещения и революции
Эпоха Просвещения, начиная с XVIII века, ознаменовала собой новый подход к обществу и политике, основанный на разуме, науке и идеях личной свободы. В это время такие философы, как Вольтер, Руссо и Локк, пропагандировали идеи о правах человека, социальной справедливости и равенстве. Их работы распространялись в форме памфлетов и брошюр, создавая интеллектуальные основы для революционных движений. Эти издания стали доступны широкому кругу читателей, что способствовало политической мобилизации и формированию новых общественных идеалов.