Широкий палаш рыцарей предполагает определенный боевой стиль с тяжелыми, размашистыми движениями. Его внушительный вес можно связать с наличием в городе кусков титанита: Анор Лондо исправно поставлял своим вассалам редкие теперь титанитовые слитки, когда еще поддерживал с ними тесный контакт. Хотя Вамос утверждает, что видел в Новом Лондо Большой огненный уголь, в руинах можно найти только обычный титанит и Очень большой уголь – следовательно, рыцари сосредоточились на ковке прочного, тяжелого оружия, не заряженного магией или огнем. В руинах города нет и щитов, хотя это может быть связано с тем, что «Темная Рука» сама по себе создает магический щит. С другой стороны, Темный Дух Кирк пользуется щитом, так что это не было чуждым боевому стилю рыцарей Нового Лондо. Как бы то ни было, наибольшее влияние на рыцарей оказали именно клинки, которые и по сей день остаются характерным элементом их техники боя.
В Новом Лондо смерть ассоциировалась с честью и доблестью; новолондцы ценили исцеление от страшных недугов и почитали разделенную между равными соправителями власть. Все это шло на пользу государству, учрежденному богами с единственной целью: проводить нежить через цепочку самоубийственных обрядов ради создания нового Повелителя Пепла, обещая освободить их от греховного проклятия. Это было главным столпом их культуры, основной идеей, объединяющей новолондцев как нежить. Именно поэтому из всего пантеона они особо чтили одну конкретную богиню. Статуи Велки, с ребенком и без него, расставлены по лифтовым шахтам Нового Лондо и у входа в комнату босса Четырех королей: они неотличимы от статуи в Нарисованном мире Ариамиса, да и в Храме Огня можно найти такую же скульптуру женщины в капюшоне, восседающей на пне с торчащими ветками.
Такая значимость Велки неудивительна. Нежить стыдится самой себя: они проклятые создания, которые унижают богов своим существованием и, естественно, жаждут искупления. Ни одно божество не сочувствует беде нежити так, как Велка, сама навеки отмеченная живым доказательством собственного греха, поэтому ее изваяния в архитектуре города видны повсюду – даже там, где новолондцы должны были совершить ритуал возжигания пламени [3]. Пол Храма Огня открывается, чтобы Фрампт или сам герой, отправляющийся на возжигание, могли пройти к подземному алтарю, но взгляд неизменно притягивает статуя, надзирающая с трона на наше нисхождение навстречу добровольному мученичеству. Младенец на руках Велки символизирует ее неверность – бремя, которое она может нести и несет, так что и у нежити остается надежда на искупление через сохранение Первого Пламени. Но Велка – не просто идол; глубокое влияние ведьмы пронизывает Новый Лондо до самого основания.