Также из рядов учеников выходили первоклассные воины, которые владели мечом так, что окончательно убивали противника, отправляя его душу из этого мира и его следующее рождение даровало ему память прошлых воплощений. Это была уникальная техника, которую мастер оттачивал ни одно десятилетие.
Будучи воином, прошедшим множество сражений, он понимал ценность жизни, счастья, развития и пути каждого отдельного человека. Он видел прерванные на полуслове, несобранные мелодии и неоконченные узоры жизни погибших воинов. Поля сражений были местом кричащих душ, которые раздирались на мелкие кусочки разными созданиями, которые не относятся к роду людей, но с большой радостью берут запас ци каждой такой души, поэтому воин с таких полей перерождался без воспоминаний и умений. В новой жизни, какие-то картинки и ощущения всплывали перед его глазами и часто уводили от радостной жизни. Так бывает, когда на неоконченном прошлом узоре вдруг начинает возникать что-то новое, идущее совсем в другую сторону. Ведь в каждой новой жизни появляется каждый новый смысл. Перерождаясь человек накладывает новый опыт – слой на полотно своей судьбы.
Мастер хотел помочь воинам перерождаясь, помнить все, что с ними было. Поэтому, окончив службу, он ушел в странствия и искал способы осознанного перерождения. Так он освоил каллиграфию мечом, которой обучал своих последователей.
Надо сказать, что учеников, он не проверял на лояльность, обучал всех, кого он сам считал подходящими к этому искусству каллиграфии. Некоторым отказывал в самой каллиграфии мечом, но основам боевых искусств щедро делился. Так появился его монастырь, построенный учениками.
Гора Белых облаков была очень богата растительностью, так что голодным этот край назвать нельзя было, зимы были мягкими, а лето длинным. В долине внизу было много плодородной земли, также торговцы часто обращались за помощью в сопровождениях караванов как по земле, так и по морю. Междоусобные войны были явлением таким же привычным, как тайфуны на южных побережьях. Поэтому заработать было легко, а жить сытно и в достатке мог позволить себе каждый ученик.
Правда такая непринадлежность ни одной стороне близлежащих государств в последствии сыграла свою злую судьбу в существовании самого монастыря. Но это было намного позже.