дежавю рассматривается как результат рассинхронизации между сознательным и подсознательным уровнями восприятия. В этой модели подсознание регистрирует определенный стимул как уже известный, в то время как сознательное восприятие не признает эти данные. Согласно этому подходу, дежавю классифицируется как форма ложных воспоминаний, где сигналы из подсознания ошибочно интерпретируются как реально пережитые ранее события.
Нейробиологический анализ феномена дежавю описывает его через призму диссонанса между долговременной и кратковременной памятью. Несмотря на значительные прорывы в исследованиях мозга, полное осмысление механизмов памяти все еще остается за пределами нашего полного понимания. Существует предположение, что все, на что мы обращаем внимание, мгновенно записывается в кратковременную память, но эта информация быстро теряется, подобно тому, как временные файлы стираются из оперативной памяти компьютера. Кратковременная память активно функционирует в течение всего дня, участвуя в множестве когнитивных процессов, и ее содержимое может быть стерто после «отключения» или «перезагрузки». Этот процесс можно сравнить со сном или глубокими изменениями в состоянии сознания. Этот аспект подчеркивает не только сложность, но и динамичность когнитивных функций мозга, особенно в областях, связанных с хранением и обработкой информации. Таким образом, дежавю может возникать, когда момент, фиксируемый в кратковременной памяти, неожиданно «отзывается» схожим образом в долговременной памяти, создавая ощущение уже пережитого. И тут мы приходим к выводу, что
дежавю –
это не новизна переживаний, а скорее забытое и вновь возрожденное воспоминание. Но их теория, как замок из песка, рушится под натиском реальности, хотя некоторые упорные умы все еще стоят на этих руинах, подобно ученым, верящим в теорию Дарвина. Забавно то, что к них было 150 лет для того, чтобы найти хоть один скелет промежуточного от обезьяны к человеку – вида, но они не нашли ни-че-го. Зато была масса иных находок и открытий, уничтожающих теорию Дарвина самим фактом своего существования. Но все же есть те, кто упорно держатся за устаревшие идеи, строя свои хрупкие карьеры на трещинах старой научной системы.
Поднимаясь над обыденным пониманием человеческой сущности и рассматривая человека как триединую структуру, мы попытаемся раскрыть суть этого феномена, используя мозаику разнообразных образов и аналогий.