Такой человек также понимает, что его индивидуальная реальность – это лишь одна из многих проекций более широкой реальности. Он осознает, что каждый из нас является частью единого целого, и что все мы связаны между собой на глубоком уровне.
Путь к самореализации и осознанию – это не только путь к знанию о внешнем мире, но и к глубокому пониманию себя. Это путешествие требует от нас смелости, чтобы заглянуть внутрь себя и столкнуться с собственными страхами и иллюзиями. Но, как только мы достигнем этого состояния, мы сможем увидеть мир в новом свете и начать жить более осознанной и полной жизнью. В конечном счете, знание о «бытии» становится тем важным ключом, который открывает двери к истинному пониманию себя и своей роли в этом мире.
Путь к самопознанию: от сансары к самореализации
Зачастую, погруженные в водоворот семейных забот и материальных стремлений, мы оказываемся неспособны к глубокому анализу собственного существования. Постоянный поток событий, требований и обязанностей обыденной жизни («сансары») не оставляет пространства для тишины и сосредоточения, необходимых для тонкого исследования своей «эмпирической» и «экзистенциальной» реальности. Неслучайно, Упанишады и Араньяки, древние тексты, раскрывающие глубокие духовные истины, традиционно изучались отшельниками, покинувшими мирскую суету и удалившимися в леса.
Однако, сам по себе уход от общества не гарантирует достижения необходимого для самопознания спокойствия. Внешнее уединение – лишь первый шаг. Истинная безмятежность, позволяющая приступить к тонкому анализу собственного «я», достижима лишь после преодоления шести враждебных страстей (аришадварги): камы (желания/ похоти), кродхи (гнева), лобхи (жадности), мохи (иллюзий/ привязанностей), мада (гордыни/ высокомерия) и матсарьи (ревности). Полное их искоренение – задача, возможно, недостижимая для большинства, но их укрощение, снижение их влияния на сознание – уже значительный шаг на пути к самореализации.
Самореализация – это многоуровневый процесс. Можно говорить о разных степенях понимания собственного «я». На начальном этапе это осознание своего «неизменного бытия», понимание глубинной, неизменной сущности, лежащей за пределами переменчивого мира ощущений и эмоций. Это, подобно обнаружению твердой почвы под ногами во время бури.