Всего лишь каких-то четыре века назад женщине не дозволялось даже выйти из дома или заговорить с посторонними. Петр Первый, с его прогрессивными взглядами – а быть может, с сердцем, познавшим выдающуюся любовь? – был первым, кто дал право женщине на выражение воли. Нет, еще не всецело, но благодаря Петру Алексеевичу женщины были защищены от насильственной выдачи замуж, им было дозволено наравне с мужчинами являться в свет, носить наряды, открывающие шею и руки. Дочери и жены получили право наследования, хотя здесь будет много попыток вновь приравнять женщин к бесправному скоту.
А ведь предстояло еще обрести свободу проявления воли в таких вопросах, как обучение, работа, где жить, с кем жить и как, в конце концов, жить. Да что уж говорить, если чуть более ста лет назад у женщин не было собственных документов: их вписывали сначала в паспорт отца, а при замужестве вычеркивали оттуда и переписывали в паспорт мужа.
Тут можно было бы умилиться, ведь в точности так же поступали и с детьми: оу, к жене относились как к ребенку… Но в действительности это означало лишь то, что женщину от одного хозяина передавали другому – вновь без права выйти, тем более – уехать куда-то самостоятельно и в какой бы то ни было мере самостоятельно жить и решать любые вопросы.
Рожать детей, воспитывать их, обслуживать мужа – в смирении, послушании, терпении – вот все, в чем женщина была полноправной. Да, и в огороде она была хозяйкой, практически владычицей морскою.
И что плохого в этом распределении ролей? Не об этом ли проявлении женской сути мы так часто говорим в WM Club, в эфирах «Душевного утра»? Разве не прекрасно, когда все внимание женщины направлено на дом, семью, любимого мужчину и детей?
Прекрасно. Но есть нюанс: ты не выбираешь, каким будет твой дом – ни в одной из его деталей, и согласовываешь абсолютно все покупки с мужем, включая твои юбки и платки. Ему ведь лучше знать, как лучше.
Ты не влияешь на судьбу детей: все предрешено вековыми традициями и устоями, и даже имя твоему ребенку выбирают без тебя. Ведь старшим – отцам, матерям, свекрови, свекру, священнику – лучше знать, как лучше.
Ты вместе с подорожником прикладываешь к ранам утверждение «Бьет – значит любит», и другого варианта реакции на произошедшее тебе не дано, потому что право бить женщину закреплено за мужчиной законодательно. И это тоже «лучше», ведь вот же, читай Закон: «побои очищают женщину от грехов и укрепляют душу».