«Айфааровские Песни. Часть 2» (Том 7, книга 2) - страница 7

Шрифт
Интервал



Но вместе с их энергиями мы, на уровне подсознания, даём также и своё «добро» для «внедрения в нас» и активизации в нашей энергоинформационной структуре тех Мысле-Форм, которые своим творчеством активно задействованы в данных чувственно-эмоциональных или ментальных процессах!


Надо чётко себе представлять, что любая музыка или песня (как, впрочем, и любое иное творение – картина, скульптура, фотография, предметы изобразительного искусства, кинофильм) обязательно является энергоинформационным проводником в структуру Самосознания любого человека именно тех специфических психических состояний, которые испытывал сам автор (композитор, поэт) в процессе работы над своим произведением (или музыкант, певец, актёр, фотомодель непосредственно во время исполнения).


Каждый из них активно внутренне (психически, эмоционально, духовно) самовыражается в своём творчестве, вкладывая в него не только свои собственные представления о Мире и о себе, но также и всё своё духовное и физическое здоровье или устойчивые патологические состояния.


Например, многие произведения Рахманинова, Чайковского, Дебюсси, Моцарта являются очень оптимистичными, энергоёмкими, мажорными и надолго оставляют после их прослушивания возвышенные состояния, наполняющие Сознание радостью, альтруизмом и доброжелательностью, которыми были переполнены композиторы в моменты работы над этими гениальными произведениями.


Но, в то же время, есть много других творений у Баха, Шопена, Бетховена, Листа, Рахманинова, Прокофьева, Гайдна, Шуберта, Чайковского, Моцарта и других мировых классиков, созданных ими под влиянием моментов психического негодования, душевного разочарования или чрезмерного сексуального возбуждения.


Например, из нескольких десятков прослушанных мною органных произведений Людвига ван Бетховена всего лишь два оказались созвучными вибрациям первого и второго уровней сердечного центра; у Баха таких произведений также оказалось не больше. Отношение общества к нетрадиционной сексуальной ориентации П. И. Чайковского и испытываемые им из-за этого душевные муки, очень чётко отложились на характере негативного воздействия некоторых из его знаменитых произведений.


Большинство кумиров поп-музыки вкладывают в свои, наскоро «испечённые» в угоду моде или по чьему-то заказу, творения всё то, что изнутри давно уже разъедает их самих, изливая на слушателя давнишние незабываемые обиды, затаённую зависть, хроническое лицемерие, скрытую подлость, врождённую лживость, всепоглощающее корыстолюбие, маниакальную похоть, закоренелый цинизм и прочие щедрые «дары», включая и те болезни, которые, как чертополох, бурно взрастились на этой благодатной психопатологической почве.