Говорят, в неких тайных пророчествах запечатлено видение Рагнарёка – конца времён, когда погибнут многие боги, и Тор встретит свою судьбу в поединке с мировым змеем Ёрмунгандом. Двое смертельно схлестнутся, и хотя бог грома сумеет повергнуть чудовище, сам сделает всего девять шагов и упадёт замертво, отравленный ядом. Такая мрачная картина часто навевает грусть тем, кто чтит его как непреклонного стража людей. Но в этом есть и печальная красота: Тор исполнит свой долг до конца, не отступив ни на шаг, спасая мир, к которому привязан. А ведь именно такое самопожертвование символизирует суть настоящего воина.
В своих странствиях я не раз слышал, как у очагов слагают баллады о Торе, о его бьющемся сердце, горящем любовью к родному миру. Люди восхищаются не только его сверхчеловеческой силой, но и тем, что этот бог готов вступиться за слабых. У фермеров на сложных землях особо популярен ритуал, когда в начале посевной один из старейших мужчин деревни поднимает над головой символический молот, призывая Тора даровать обильные грозы с дождём, чтобы зерно проросло. По вечерам же, когда гром раскатывается по небу, в хижинах шепчут: «Это Тор отбивается от ётунов», и им становится спокойнее.
Порой задумчиво смотришь на ночное небо и осознаёшь, как много нитей переплетено в образе этого бога. Он – воин со вспыльчивым нравом, способным разгромить целое войско великанского рода, но при этом в глубине души остаётся простым и добрым существом, дорожащим домом и близкими. В большинстве историй Тор выступает не ради собственной славы, а чтобы сохранить покой Асгарда и жизнь в Мидгарде. Его сила – это мощь природы, которая бывает и благом, и суровым испытанием.
В Асгарде есть великий чертог Тора – Бильскирнир, вместилище, где всегда много едоков и где любое застолье проходит шумно и весело. Именно там гостеприимство бога грома достигает апогея: столы ломятся от яств, а вино и эль льются реками. Однако гость, что осмелится вести себя непочтительно или затеять перепалку, рискует тотчас оказаться под грозным взглядом, а быть может, и под могучим кулаком хозяина. Ведь Тор не выносит коварства или двуличия – всё, что попахивает ложью или трусостью, вызывает у него неприязнь.
Когда после долгих битв и скитаний он возвращается в Асгард, его встречают не только другие боги, но и смертные герои, павшие в бою и удостоенные чести жить среди богов. Говорят, Тор нередко сам выбирает тех, кому дожидаться Рагнарёка в Вальхалле: видит доблесть, видит отвагу и призывает такого воина к себе. Ведь, в конце концов, для победы над ётунами и другими напастями нужны именно те, кто не боится смотреть смерти в лицо.