В осознании бытия все вещи возможны, и он сказал: «Ты постановишь, и это сбудется». Это и есть его указ – подняться в сознании до естественности бытия желаемой вещи. Как он выразился: «И я, если вознесусь, то всех людей привлеку к себе». Если я возвышусь в сознании до естественности желаемого, я привлеку к себе проявление этого желания. Ибо он говорит: «Никто не приходит ко мне, как только отец внутри меня не привлечет его, а я и отец мой – одно». Поэтому сознание – это отец, который притягивает к вам проявления жизни. Вы в этот самый момент притягиваете в свой мир то, что сейчас осознаете как бытие. Теперь вы понимаете, что означает фраза «Вы должны родиться заново». Если вы недовольны своим нынешним проявлением в жизни, единственный способ изменить его – отвлечься от того, что кажется вам реальным, и подняться в сознании к тому, чем вы хотите быть. Вы не можете служить двум господам, поэтому отвлечь свое внимание от одного состояния сознания и направить его на другое – значит умереть для одного и жить для другого. Вопрос «Кто ты говоришь, что Я ЕСМЬ?» не был задан человеку по имени Петр тем, кого звали Иисус. Это вечный вопрос, обращенный к самому себе от своего истинного существа. Другими словами, «Кем ты говоришь, что ты есть?». Ибо ваше убеждение о себе – ваше мнение о себе – будет определять ваше выражение в жизни.
Он говорит: «Вы верите в Бога – верьте и в меня». Другими словами, это Я внутри вас является этим Богом. Таким образом, молитва – это признание себя тем, чего вы сейчас желаете, а не принятие формы обращения к несуществующему Богу с просьбой о том, чего вы сейчас желаете. Так разве вы не видите, почему миллионы молитв остаются без ответа? Люди молятся Богу, которого не существует. Например: Осознавать себя бедным и молиться Богу о богатстве – значит получить в награду то, что вы осознаете, – бедность.
Чтобы молитвы были успешными, они должны быть скорее просительными, чем умоляющими. Поэтому, если вы хотите молиться о богатстве, отвернитесь от своего представления о бедности, отрицая само свидетельство ваших чувств, и примите природу богатства. Нам сказано: «Когда молишься, войди в дом тайно и затвори дверь. И что увидит отец ваш втайне, тем воздаст вам явно».
Мы определили «отца» как осознание бытия. Мы также определили «дверь» как осознание бытия. Поэтому «захлопнуть дверь» – значит отгородиться от того, что я сейчас осознаю как бытие, и заявить о себе как о том, кем я хочу быть. В тот самый момент, когда мое утверждение утверждается до степени убежденности, я начинаю притягивать к себе доказательства своего утверждения.