Мы привыкли жаловаться на правительство и государство, когда то, что он может сделать, он не делает. Это относится к нивелированию зачатков жестокости у человека при помощи типов поведения самого общества.
Допустим, если человек выпил алкогольные напитки, с кем-то подрался, то это должно осуждаться обществом, и общество в данном случае не должно превращать рассказ вчерашнего выпивохи как стендап выступления, вызывая громкий смех у своих коллег, например, тот момент, когда он рассказывал, как домой пришел без штанов, потеряв где-то.
Этот пример мы указали для наглядного примера всей абсурдности и фантасмагоричности данной ситуации. Общество вместо осуждения поддакивает, то есть кормит внутреннего минотавра данной личности, который растет, растёт, растет незаметно, и потом может вырваться самый неподходящий момент. Хотя любая агрессия она всегда выходит неподходящий момент, мы его не ждем.
К сожалению, общество само по себе инертно, оно выдумывает себе предрассудки и им же потом следует. К этой проблеме мы не один раз будем возвращаться в этой книге, потому что это является одной из главных причин того, что мы не становимся лучше, а вместо этого общество из поколения в поколение становится худшей копией самого себя.
Мы также не один раз будем возвращаться к самому элементарному строению мозга человека, где мозг «рептилии», так называемый «древний мозг», управляя нашими инстинктами, управляет и нами.
Человеком управляют инстинкты, чтобы случилось так, а не иначе, активно работает кино, музыка и даже СМИ, куда относится интернет, еще в меньшей степени газетные издания, которые больше становятся анахронизмом. Ну, если даже учитывать, что газетные издательства переходят на напечатанный в интернете, такая манера передачи информации сама по себе становится устаревшей.
Ни одна проблема не заключается в самой себе, потому что любая проблема является следствием другой проблемы.
Современному человеку внушено то чувство, когда нужно везде успеть, быть впереди, это значит времени всегда мало, это значит человек получает информацию из очень коротких сообщений, где нельзя по факту указать все нюансы, которые являются на самом деле самыми важными во всем объёме самой информации. Отсюда получается урезанный информацию, отсюда получается пренебрежение большими текстами, длинными текстами, которые на родине обзываются «простынями» или просто говорят тут «много букв», и тут люди даже осознанно искажают само понятие и говорят – “много буков”, подчёркивая свое “величие” над словами. Но есть нюанс.