Братья Карамазовы 3 том 3 Книга - страница 5

Шрифт
Интервал


* * *

«И вот увидел я, – говорит Иоанн, другого зверя, выходящего из земли». Когда жена бежала от дракона в царство зверя и стала его церковью, то из земли вышел другой Zvерь, изображая собою церковь дракона. Ибо было у него два рога подобно агнчим (такими были епископиа Александрийская и Антиохийская), и он говорил (относительно религиозных вопросов), как дракон. И он заставил всю землю (т.е. народы драконова царства) поклониться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела (т.е. заставил принять его религию). И он творит великие знамения, так что даже и огонь низводит с неба на землю перед людьми, т.е. он отлучает и анафематствует тех, кто разнствует от него в религиозном исповедании, ибо, произнося анафему, обыкновенно повергали на землю зажженный факел, как описано выше.

* * *

 Так, то, что говорится об излиянии седьмого фиала гнева, что «Wаvилон великий воспомянут перед Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его». «Пал, пал Wаvилон» и «пусти серп твой и пожни, ибо пришло время жатвы» и «пришло время мертвым быть судимыми», и еще: «И увидел я, что мертвые, великие и малые, стали перед Господом».

Исаак Ньютон 

«Замечания на Апокалипсис Св. Иоанна»

(фрагмент) 

НОВЕЙШИЙ ЗАВЕТ

Глава 1

1. Все из чего начало быть, и куда идет, и где будет – есть Вечность.

2. Она не имеет ни начала, ни продолжения, ни конца,

3. движения пространства в отметках времени.

4. Она содержит в нераздельном акте, всю полноту своего бытия.

5. Объемля и пронизывая ее мельчайшими частицами тайным образом,

6. пребывает в ней Сущий – Творец – Логос: Триединый Бог,

7. в котором соосуществилась Двойственность.

8. В котором и который есть бесконечная Жизнь.

9. Вечность, пространство и Сущий, есть квинтэссенции не раздельные.

10. Они пребывают друг в друге, в движении по временным отметкам,

11. пронизывая собой органические и не органические соединения.

12. Смерть, причина рождения, а рождение причина жизни.

13. Жизнь причина смерти, и она переходит в вечность,

14. А та в своем акте проникает в состояние существа.

15. Душа восходит к вечности, но осознать ее без веры,

16. через дух, как все вокруг осознает человек, невозможно.

17. Потому как сознание, в своей статичности подвижно,

18. Оно постоянно движется к истине, которая также статична,

19. в своем движении, к знанию, что есть Бог, а вечность статична,