Как спасаться в миру? - страница 42

Шрифт
Интервал


Представьте себе большую комнату. Посередине – чан, в котором варится картошка. Этот процесс воспевает стоящий в некотором отдалении хор художников: «Картофель! Картофель! Картофель!» В углу группа искусствоведов глубокомысленно обсуждает такие проблемы, как картошка и Гегель, образ картошки в мировом искусстве и т. д. Со стен на вас смотрят портреты поющих художников с картофелинами вместо носа. Вот, собственно, и все. Явление современной культуры, называемое инсталляцией. И что характерно, любая ваша реакция благоприятна для художников: обругаете их – прослывете невеждой в вопросах искусства. А похвалите – получите от них картофелину.

«Дураки забавляются!» – скажете вы. «Нет, художники творят новые формы искусства, – назидательно заметит вам современный либеральный искусствовед. – Они самовыражаются так, вы – иначе. Это дело каждого индивида. Единственная реальность и духовная ценность – индивидуальное сознание. Все остальное – продукт его сознания, работы. Как прозвучало в одном фильме: «Реальность – это иллюзия, возникающая от нехватки наркотиков». Но то, что вы так эмоционально отреагировали, – улыбнется вам либеральный искусствовед, – это прекрасно. Возник контакт: зритель – произведение. Ваша реакция – признак адекватности художественной формы этой инсталляции сегодняшнему дню. Ведь у каждого времени свой климат, а значит нужны особые формы искусства, хорошо работающие на восприятие современников. Вы, конечно, еще не очень культурны, то есть не живете в ритме нашей эпохи. Прямо скажем, как из пещеры вышли. А у нас конец XX века. Да вы ко всему прочему и очень серьезны. Поймите, что вся жизнь – это искусство, каждый наш шаг – объект эстетизации, игры художника. Живите и играйте, играйте и выигрывайте. Не будьте ни на кого похожи, сбросьте стандартизирующие оковы традиции. Только такой подход поможет нам созидать новую культуру и обрести нового человека».

Последняя фраза прозвучала в передаче о постмодернизме. Интересна и важна она тем, что за модернистскими рассуждениями об индивидуалистичности и внеидеологичности творчества перед нами раскрывается строительство общекультурной системы идей и ценностей.

Это вопросы идеологии, в данном случае идеологии либеральной.

В основу либеральной идеологии положена самоценность человеческого индивида со всеми его желаниями и страстями, а также «блюдо» так называемых «общечеловеческих ценностей», предложенное этому субъекту. На социально-политическом уровне она связана с либеральной экономикой, демократическими институтами власти, стремлением к интеграции мирового сообщества.