Сновидение как источник творчества. 30 творческих и волшебных способов работы над собой - страница 4

Шрифт
Интервал


За эти последние несколько лет я создала музыкальный кукольный театр и начала включать своих кукол и музыку в преподавательскую деятельность и наши семинары. Я использовала кукол и процесс их создания, чтобы демонстрировать различные методы и теории процессуальной работы. Я надеялась донести до людей мысль о том, что психология может быть забавной, и что сновидение и воображение – это важнейшие аспекты творческой жизни.

Интенциональное поле

Примерно в то же время, когда я изучала сочинение музыки и создание кукол, Арни вернулся к своим предыдущим исследованиям в области теоретической физики и прослеживал многочисленные связи между физикой и психологией. Изучая квантово-волновую функцию, он пришел к термину Интенциональное поле. Он описывал это поле как созидающую творческую силу, которая всегда присутствует внутри и вне нас, и которую мы можем переживать, осознавая малейшие тенденции внутри и вокруг себя в данный момент. На наших семинарах мы начали экспериментировать с тем, как переживать Интенциональное поле. Затем я разработала серию учебных занятий, посвященных пониманию Интенционального поля как источника творчества. Эти занятия и наши исследования составляют основу данной книги.

Жизнь как холст

Вещам свойственно меняться. Древние даосы давным-давно открыли нам эту вечную истину. На протяжении десятилетий я осознавала эту истину, однако мне по-прежнему трудно ей открываться; я склонна держаться за вещи, даже когда они устарели.

Несколько месяцев назад мы с Арни готовились к предстоящему семинару по работе с Миром (процессу в больших группах). Я надеялась использовать некоторых из моих новых кукол как часть нашего преподавания. Однако мне не приходило в голову, как это сделать. Затем у меня был ряд сновидений, которые как будто говорили мне, что мне нужно следовать в своем преподавании за моментом творчества, а не пытаться делать что-либо специально. Мне нужно не использовать кукол или играть музыку, а, скорее, осознавать, что каждый момент, даже в процессе преподавания, потенциально является творческим актом. Я вспомнила кое-что из того, что читала об Инайят Хане:

…Хан чувствовал, что должен отказаться от музыки в смысле пения и игры на музыкальном инструменте, и с того времени он часто объяснял, что саму жизнь следует рассматривать как музыку. Все его учения открывают нам гармонию вселенной и показывают, какую партию каждый человек, каждое существо, должны играть в этой симфонии