Мне бы хотелось особо поблагодарить Барбару Крочи за всестороннюю помощь во время экспериментальной фазы моей медитативной работы и за поддержку в разработке цикла семинаров «Самостоятельная работа над собой», который предопределил многие аспекты этой книги. Барбара обучила меня хатха-йоге, и мы вместе начали трансформировать эту древнюю духовную практику в процедуру процессуально ориентированной медитации.
Я глубоко признателен Карлу Минделлу, который несколько лет назад пробудил во мне интерес к медитации, познакомил меня с сидха-йогой Муктананды и медитацией випассана, за его многочисленные и полезные ссылки на других авторов в этой области.
Я неизмеримо обязан Центру процессуально ориентированной психологии в Цюрихе и Портленде и дружественным группам в Денвере, Сиэттле, Бостоне и Санта-Крузе, которые опробовали идеи этой книги на экспериментальных семинарах. Джен Дворкин, Райнхард Хаузер, Эми Каплан, Дон Менкен, Дебби Шупбах, Сюзан Спрингс и Маделайн Зиглер внесли ценные дополнения и важные поправки в мою работу. Огромное спасибо Катарине Зиглер за ее полезные комментарии и предложения, а также особая моя благодарность Джули Даймонд за редакторскую помощь.
Я весьма благодарен Стефану Бодиану из «Йога Джорнэл» за то, что он в последний момент обратил мое внимание на более или менее явные ошибки, которые я допустил, говоря о восточных медитативных процедурах. Эми Каплан вдохновляла меня на доведение этой работы до завершения и на написание главы 11.
Эта книга видится мне частью нового, более широкого подхода в психологии и медитации к самостоятельной работе со сновидениями, телесными ощущениями, творческим импульсом и взаимоотношениями. «Внутренняя работа со сновидящим телом» призвана стать введением и практическим руководством по внутренней работе над собой с использованием процессуально ориентированной психологии без помощи терапевта. Она адресована всем, кто интересуется медитацией и психотерапией.
Это исследование медитации посвящено развитию интровертивного аспекта того, что я некогда назвал «работой со сновидящим телом». В книге «Сновидящее тело» (1984) я поделился своим открытием, что телесные переживания являются соматическими картами сновидений. В следующей книге, «Работа со сновидящим телом» (1985), продемонстрированы информационные и канальные структуры процессуальной работы, а «Путь реки» (1986) содержит обсуждение ее философских обоснований. Книги «Сновидящее тело во взаимоотношениях» (1987) и «Тени города» (1988) посвящены, соответственно, применению языка сновидящего тела для семейной терапии и выработке подходов к пограничным и психотическим состояниям. И, наконец, «Внутренняя работа со сновидящим телом» показывает, как информация, осознавание каналов и теория процесса формируют полезную технику самопомощи.