Одиссея 11, 146–149, 153.
Газета «Таврида православная», ноябрь, 2002. № 11 (82).
Митрополит Антоний (Блум). Ионинский листок. № 47 (322).
Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким). Проповеди на воскресные евангельские чтения.
Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие.
Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким). Проповеди на воскресные евангельские чтения.
Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета под редакцией А. П. Лопухина. В 2 т. М.: Даръ, 2006.
Св. И. Дамаскин. Точное изложение православной веры III, 27 и 29. Это учение о сошествии Иисуса Христа в ад св. Иоанн увековечил в известной церковной песне: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог»…
Св. Ириней, еп. Лионский. Против ересей. V. Кн. XXXI, 2. В этом смысле о сошествии Иисуса Христа в ад поется в одной церковной песне: «Днесь ад стеня вопиет: разрушися моя власть, приях Мертваго, яко единаго от мертвых, сего бо держати отнюдь не могу» (Стихира Великой Субботы).
Епископ Феофан. Толкование 1 послания св. ап. Павла к Коринфянам. М., 1893. Изд. 2-е. С. 540.
Богословская энциклопедия. СПб., 1902. Т. 3. С. 893.
Strauss D. F. Die Halben und die Ganzen, 1865.
Ульгорн Г. Воскресение Иисуса Христа, его действительность и значение в деле искупления. Пер. с нем.: Православное обозрение, 1870. Т. 1. С. 600.
Иосиф Флавий. Иудейская война, кн. 4, гл. 5, 2.
Филарет, митрополит Московский. Слова и речи. ч. III. С. 22.
Деян. 3, 15–21, 26; 4, 10–12; 29–32; 10, 40–43.
Глебов И. Историческая достоверность Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Харьков. 1904. Вера и разум. 1911. № 7.
Примирение, искупление и усыновление – одно и то же.