Бог Велес – ипостась Змея-Ящера, постоянно находящийся на границе межмирья, может являться в образах Лешего, Медведя, Змея и других. Эпитет «скотий» Бог сохранил в себе древнее значение слова «скот», включающее в себя образ денег или материальных ценностей, имеющих денежный эквивалент: «Начата скотъ събирати от мужа по 4 куны, а от старостъ по 10 гривен, а от бояръ по 18 гривен. И приведоша варягы, и вдаша имъ скотъ, и совокупи Ярославъ воя многы». – ПВЛ, 6526 (1018) г.» (Тихомиров М. Н., 60, с. 167). Не случайно Бог Велес был почитаем купцами и торговыми людьми вообще. Хтонический мир Велеса в ближайшем окружении наших предков представлен лесом во всем многообразии дикой, опасной природы. Именно Лес, «иной» мир, наполнен в русских народных сказках Богами и Духами, с которыми соприкасается герой, переступивший границу мира живых. Там, в затерянных чащобах, он находит вход в пещеру, ведущую в подземное Царство или ступени к вершине горы, скрывающейся за облаками (наследство Ящера-Змея, обитавшего как в подземных пещерах, так и среди туч). «В сицевой печали невернии сии человецы моли слезно своего Волоса, да низведет дождь на землю» («Сказание о построении града Ярославля», 424, с. 188)
Отношение наших древнейших предков к возрождающейся Природе можно было бы назвать (в современном толковании) партеногенезом (однополое, или девственное размножение). Это оттуда, из неолита, идёт поклонение Великой Богине – прародительнице всего живого. Осознание связи мужского и женского (репродуктивное сознание) для зарождения новой жизни пришло не сразу. Но при этом сам процесс зачатия, беременность, роды, вызывали чувства, родственные страху перед связью Женщины с «иным» миром. Яйцеклетка, женское начало «является началом всех вещей, средой всеобщего зачатия и порождения, пространством, внутри которого зарождается Вселенная и жизнь во всех ее проявлениях» (Ромах О. В., Стерликова М. С.: «Генезис культа Богини-Женщины», 64, с. 14) Всё в окружающем нас мире рождено Великой Богиней. Изображение Змея – оберегателя всего, что было, есть и будет, нередко встречается рядом с Мировым Древом, Древом жизни и в свя́зи с Великой Матерью. «Речь идет о религиозной тайне, поскольку она касается происхождения жизни, питания и смерти… Позднее, когда будет изобретен плуг, земледельческий труд уподобится половому акту» (Мирча Элиаде, 65, с. 25).