Кроме представления о ближайшем окружающем мире, у каждого из нас формируется собственное непосредственное ощущение природы в целом, гармонии всего мира, а говоря языком религии, непосредственное ощущение Бога и единства с Ним.
Кроме изменений собственных ощущений и представлений, каждое наше действие воздействует на мир вокруг нас. Мы влияем на мир сначала неосознанно. Мир неосознанных последствий своих действий – это такой рай Адама и Евы до искушения яблоком познания или его можно её сравнить с миром младенца, ещё не осознающего последствий своих вольных или невольных действий. Осознание же результата собственного воздействия на окружающий мир приводит нас к мысли совершения действий по изменению мира с целью, для воплощения той или иной идеи. Начинается путь человека по преобразованию мира вокруг себя.
Своё мировоззрение и отношение с миром человек передаёт во всём: в дизайне предметов, в архитектуре зданий и городов, в научных исследованиях и организации процессов. Образцами гармонических настроек, кристаллами и аккордами души, являются произведения искусства и культуры. Наслаждение прекрасным является проявлением внутреннего камертона соответствия законам этого мира.
У каждого из нас складывается своя уникальна картина мира. Она формируется в связи с индивидуальными особенностями сбора и интерпретации информации: географическими, биологическими, физиологическими, культурными, историческими. В связи с тем, что каждый транслирует своё представление о мире на других, вместе люди дополняют и уточняют друг друга, подчёркивая очевидное и отвергая невероятное. Различные интерпретации различных людей унифицируются в принимаемое большинством, общепринятое (общественное) мировоззрение. Кроме индивидуальных внешних проявлений, ощущение гармонии в обществе выражаются в общественных морали и идеалах, вере и культуре, науке и искусстве, а также в экономике и политике.
Традиционно считается, что целью и причиной любого действия человека всегда является получение наибольшего наслаждения в связи с наиболее полным удовлетворением его потребностей. Согласно этому убеждению, люди, руководствуясь пятью органами чувств, совершают действия и поступки исключительно в связи со своими потребностями и стремлением к приятным ощущениям. Своим упрощённым взглядом на суть человека, утилитаризм, согласно которому человек управляется двумя богами: удовольствием и болью, унижает человека. Однако, именно такой взгляд на сущность человека прописан в законах современного общества, а в конституциях государств высшей ценностью утверждается свобода стремления к счастью.